МАНИ МАЙНИНГ ЦИФРОЛЮШН. Money mining digitalution
- Автор: Булдаков Александр Николаевич
- Год: 2021
- Язык: русский
- ISBN: 978-5-0055-9496-9
- Жанр: Философия
Электронная книга - «МАНИ МАЙНИНГ ЦИФРОЛЮШН. Money mining digitalution». Краткое содержание книги:
Однажды знаменитый колумбийский кокаиновый король Пабло Эскобар, скрываясь в горах от преследования со стороны спецслужб, ночью дабы не замёрзнуть от холода, вынужден был сжечь около двух миллионов американских долларов.
Таким образом, Пабло Эскобар опытным путём доказал субстанциальную роль платежного средства в виде выделения тепла в процессе горения денежных купюр. Есть ли у человечества внятный ответ на вопрос: а что мы подразумеваем под термином деньги?
Нет? Не может быть?! Тогда читайте!
Запомните люди добрые, что отдавая товар за право на обмен
за условные обязательства предметов первой и последней
необходимости,
всякий
человек
проявляет
аномальную
неадекватность принимая на себя правила очень странного обмена
шила-на мыло, вплоть до чего-нибудь фантомного на реальные
потребности в виде сомнительных удовольствий.
Деньги — это единица измерения идеи распределения кусков
жареного мамонта у первобытного костра. Когда мамонт большой, а людей немного — делить очень просто, можно и без финансовых
наук: выбирай себе лакомый кусочек и ешь со всеми вместе
за одним столом. Но всегда бывает момент, когда людей очень
много и кто-то многие не хотят вонючий резиновый ливер, абы
грызть костлявый крестец, а так хочется нежного язычка или сочного
хоботка. Тогда появляются настоящие люди и придумывают афёру
по обману многочисленных соплеменников. После всего любые
божьи заповеди про не убий, не укради, не обмани — становятся
формальными звуками без всякого содержания и ответственности.
Все качества человека имеют деньги!!! В деньговороте!!!
Как делить без денег
До появления на человеческом горизонте разума перспективы
перехода на шифровалютные деньги с абсолютным контролем
за каждой сделкой, «делёж» богатства составлял главную проблему
социализации высших слоёв около монархической власти.
Бытует не очень справедливое мнение, что у людей присутствует
чуть ли не генетическая склонность к дележу своих и чужих богатств.
Это иллюзия воспалённого воображения. Более логичным будет
противоположное мнение — богатство не любит делиться, а любит
преумножаться. Так что, деление своим с чужими — это удел бедных
обывателей. На грошики бедноты нацелены все хищники
государства, начиная от государственных высокопревоходительств
и заканчивая мелкими фискальными представителями.
Что касаемо, деньговорота с размахом А. Смита и К. Маркса, то
смею утверждать сие раздуто, как лягушка через соломинку
в заднем проходе. Любая государственная модель от Адама
до поныне сначала собирает с миру по нитке, а потом раздаёт миру
по пол-нитки. Поэтому адресное распределение первично, а денежная система для обогащения отдельных лиц — вторична.
Кто подзабыл, но всего несколько тысяч лет назад древние
китайцы получали рис от императора по верёвочкам
с «императорской печатью», мессопотамцам отпускали товар
не по пластиковым «мастеркардам», по глиняным табличкам.
В опыте государственного снабжения за последние четыре
тысячелетия изменилось не так и много.
Самым длительным заблуждением в истории человечества — это
сама история человечества. Деградация человеческого общества, прикрытая псевдонаучными химерами, служила ложью и брехнёй
на благо узкой группы людей.
Между тем, воспетая с восемнадцатого эволюция от рабства
до коммунизма, на самом деле не имеет никакого документального
подтверждения.
Путь от жестокого рабовладельческого строя, через феодализм, капитализм к светлому коммунизму при объективном рассмотрении
выглядит абсолютно противоположной истине в период процветания
антиистины.
Само определение рабства становится абсурдным, если строго
следуя
историческим
фактологиям,
признаётся
наличие
наименьшего по численности угнетённого класса по отношению
к численности эксплуатирующего сословия. Что очень тонко
с юмором подмечал наш великий сатирик-писатель М.Е.Салыков-Щедрин «про то, как мужик двух генералов прокормил».
Эксплуататоров по всем канонам логики должно быть меньше в три
раза, чем эксплуатируемых.
Все великие битвы в древней истории — это не более, чем битва
на штакетниках между двумя деревнями. Письменные памятники
Шумерской цивилизации и Месопотамии около 3500 лет тому назад, якобы подверждают наличие рабского сословия. Рабство, якобы
существовало во всех древних цивилизациях: Месопотамии, Миносии, Ассирии, Вавилонии, Египте и древних государствах
Среднего и Южного Востока. Уцелевшие Китайские и Индийские
цивилизации, а также исчезнувшие государства Африки и Южной
Америки. Полной фальшью звучит рост ремесленников и торговцев, как стимулятор «развития» рабства. Увеличения спроса на рабсилу, которая могла бы производить товары на экспорт. И совсем бредово
выглядит констатация пика рабства в греческих государствах