Европа нового времени (XVII—ХVIII века)

К движению примкнула часть холопов. По некоторым свидетельствам, их массовое выступление в Москве относится к концу июня 1648 г., когда схлынула волна восстания. Отзвуком горячей поры июня 1648 г., ее идейно-психологическим отражением и своеобразной программой послужили те коллективные челобитные, которые народ пытался вручить царю. В распоряжении исследователей имеются два очень близких по содержанию документа, по-видимому восходящие к упомянутым челобитным. Обращение к ним помогает реконструировать те требования и чаяния, которые исходили от восставших.

Шведский резидент Поммеренинг, находясь тогда в Москве, раздобыл, как он полагал, «челобитную простого народа в России, поданную великому князю 2 июня 1648 г.». Документ был переведен на шведский язык и в таком виде сохранился. Его обратный перевод на русский, теряя колорит, тем не менее передает существо изложенных в челобитье требований. Документ составлен от имени «всяких чинов людей и всего простого народа». Он призывает царя привлечь к ответу лихоимцев. Это они, «властолюбивые и нарушители крестоцелования, простого народа мучители и кровопийцы наши и наши губители, всей страны властвующие, нас всеми способами мучат, насилья и неправды чинят». Составители челобитной напомнили, что еще при Михаиле Федоровиче (1613–1645) было намечено расследование обид, причиняемых народу. Но возглавлявшие комиссию И. Б. Черкасский, Ф. И. Шереметев и Б. И. Морозов не дали хода этому делу, так как они «не меньше, чем другие, были участниками в этом безобразии». Мздоимцы из приказов, дьяки и подьячие грабят народ и строят себе дома, неподобающие их чину, собирая «груды сокровищ». Но и этим не ограничивается зло в государстве. Челобитчики прямо связывают сложившуюся ситуацию с противостоянием царя и его подданных. Притеснители «твое царское величество против народа, а народ против твоего царского величества возбудили». Вследствие этого в Москве и других городах и уездах «большая буря подымается». В документе недвусмысленно дается понять, что дело идет к такой же «смуте», которая разразилась в начале XVII в., как выражение «божьего гнева» на процветание беззакония.

Авторы документа были знакомы с историей других государств и пытались убедить царя примерами из прошлого, в частности Византии. В челобитной говорится, что император Юстиниан издал закон о прекращении «неправд» на почве «притеснения бедных», чем отвел «божий гнев» от своей страны. Призывая монарха последовать этому мудрому образцу, челобитная требует немедленного ответа и принятия неотложных мер: «… откладывание и отсрочка здесь ни к чему не приведут и могут причинить твоему царскому величеству большое затруднение и тяготы».