Интерпретация священного писания
- Автор: Голдсмит Джоэл
- Серия: Ключи к новой жизни #2
- Год: 2000
- Язык: русский
- Год: СПб: Иптермедика
- Жанр: Самосовершенствование
Электронная книга - «Интерпретация священного писания». Краткое содержание книги:
Проснитесь. Я имею в виду, проснитесь прямо в это мгновение и постарайтесь ясно увидеть свою человеческую любовь или ненависть: постарайтесь увидеть, что это просто гипнотическое самовнушение. Попробуйте увидеть его таковым, как оно есть, и больше не позволяйте ему управлять собою. Прекратите испытывать сочувствие и жалость к борющимся грекам, голодающим армянам и гонимым евреям. Если вы перестанете испытывать к ним жалость, то это не сделает вас черствыми и холодными, но это даст вам возможность проникнуть сквозь эту завесу иллюзии и тем самым помочь тем, кто обладает восприимчивым и чувствительным мышлением. А ваше сочувствие или жалость только усилят [как бы кристаллизуют] то обстоятельство, которому вы сочувствуете, и упрочат его в мышлении. Если вы ощущаете жалость к своему пациенту, то не сможете исцелить его. «Развяжите [отпустите] его, пусть идёт», как сказал Иисус про Лазаря. Разве вы не можете это сделать?
В связи с состоянием дел в мире в настоящее время нам необходимо помнить определенные библейские законы, о которых обычно не принято думать в связи с международными событиями. Например, «что посеет человек, то и пожнёт». Об этом законе часто говорят как о законе Христа. Действительно ли этот закон действует на нас - индивидуально и коллективно? Так ли это, что если мы сеем семена рабства, воровства и несправедливости по отношению к тем, кто не может защититься, - то, в свою очередь, также будем подвергаться всему этому? Из этого закона именно так и следует. Ведь Иисус сказал: «Иди, и больше не греши, чтобы не случилось чего худшего». Если это так, то разве не понятна причина всех тех зол, от которых страдают те народы, которые в течение многих веков были сами виновны в подобных преступлениях? И если мы действительно пожинаем то, что сеем, - то как решить мировые проблемы?
Если один народ порабощает другой; если одна страна безвозмездно пользуется финансами и ресурсами другой страны; если один народ управляет другим так, что не даёт возможности получать образование, развивать культуру, обеспечить духовные и экономические свободы всем людям; если империи эксплуатируют большое количество людей и владеют большим количеством колоний, - то разве не ясно, что в конце концов эти империи должны испытать то же самое, чему они подвергали другие народы? Разве из этого закона не следует, что эксплуататор в конце концов должен сам подвергнуться эксплуатации? И разве те люди, которые являлись гражданами эксплуатирующей страны и с молчаливого согласия которых это всё совершалось, - нс должны «платить по счетам»?
В философии это называется законом причины и следствия. В восточной философии это называется Кармой или расплатой за грехи и вознаграждением за благие дела. Карма - это и христианский закон: «что посеет человек, то и пожнёт»; и философский закон причины и следствия.
И если всё это так, то хаос, царящий в мире, нельзя привести к гармонии ни путем человеческих соглашений, ни с помощью молитв Богу, умоляя Его отложить воздаяние, которое причитается миру по законам Священного Писания. Если всё это так, то существует только один путь - «обернитесь – и живите». Когда люди всего мира начнут препятствовать нечестной и недоброй политике своего правительства и требовать от правительства, чтобы оно осуществляло политику равной любви ко всему человечеству, - только тогда воцарится национальная, индивидуальная и международная гармония. Подумайте об этом.
Если не будут поняты изречения Иисуса: «Я ничего не могу творить Сам от Себя» и «Слова, которые Я говорю вам, говорю не от Себя, но Отец, пребывающий во Мне, - Он творит дела», то истинный смысл служения Иисуса опять может быть утерян. В этих изречениях Иисус руководствовался не скромностью, а знанием истинного факта. В каждом человеке действительно существует Христос. Иисус осознавал это Присутствие, он понимал, что поскольку всё вершится этим Присутствием, - то он, как Иисус, сделать ничего не может. Надо просто открыться внутреннему Присутствию, внутренней Силе, позволяя Ей делать всё, что должно быть сделано.
И вы видите, что Иисус, зная эту бесконечную Силу, это бесконечное Присутствие внутри себя, - всегда и во всём полностью полагался на это Присутствие: если нужно, Оно сможет исцелить, накормить пять тысяч людей и сделать всё, что необходимо. Это похоже на сказку о лампе Аладдина, которая предоставляет всё, что нужно, стоит лишь потереть её. Но это - не сказка: наше Естество (То, что внутри нас) знает все наши нужды ещё до того, как они станут заметны человеческому глазу.