Иные миры. Двенадцатилетние практические наблюдения незримых миров в состоянии сознательного раздвоения
- Автор: Форан Марсель Луи
- Год: 2011
- Язык: русский
- Переводчик: Иван В. Харун
- Жанр: Эзотерика
Электронная книга - «Иные миры. Двенадцатилетние практические наблюдения незримых миров в состоянии сознательного раздвоения». Краткое содержание книги:
Издание будет полезно всем, кто интересуется астральным миром, астральной проекцией, в особенности практической стороной этого вопроса.
В эфире движение обостряется, потенциальная энергия приобретает всё большую активность и становится видимой на Земле. Органы движения сначала группируются в порядке лучей вокруг одного центра, затем ― парами, располагающимися по обе стороны от оси симметрии. Сродство к возмущению, проявляемое в частных формах жизни, значительно преобразуется. Наделённое определённой чувствительностью, оно ищет себе подобных и увеличивается за счёт всех сродств, какие оно может захватить. Оно к ним пристаёт, цепляется и увеличивает свою силу, свою способность к жизни.
Этот простой механизм единства жизни видимой и невидимой открывает перед нами новые горизонты и проливает свет на все явления эволюции.
Поскольку существуют постоянные отношения между самим потенциалом жизни, будь то видимой или невидимой, эволюция системы настроек, которую он представляет, возвращается в нормальные условия. Как бы ни назывался жизненный потенциал ― минеральный, растительный, животный или человеческий ― это одно и то же начало, которое совершенствуется, притягиваясь к положительному полюсу своей системы Мира.
Нам известно, по опыту, что этот положительный полюс представляет максимум силы, электромагнитной мощности, при минимуме плотности. Разрежение энергии такое, что свобода ― почти полная, а манипулирование этой энергией порождает огромнейшее число явлений с малейшим усилием.
Наблюдение фактов нам показывает, что все сродства стремятся к положительному полюсу Вселенной. Жизнь покорно следует за этими группировками, автономность которых возрастает по мере их совершенствования.
Сродство, желание, чувство ― вот возмущающие причины, способные черпать жизнь из мировой субстанции. Так что вполне естественно, что человеческая сущность постоянно будет испытывать влечение к этим элементарным формам жизни. Её центр притяжения представляет собой положительный полюс вселенной для всех этих бесконечно малых жизней. А это приводит к тому, что человек испытывает некое общее притяжение к материальному полюсу жизни, ко всякого рода наслаждениям. И такое притяжение живой материи ― естественный факт эволюции.
Авторы, которые ставят эгоизм в основание наших поступков, всего лишь подчиняются этому закону Природы. Но если они поощряют эволюцию субстанции в низших областях, то взамен они замедляют свою собственную эволюцию.
Механизм жизни в нашей Вселенной, кажется, учит нас, что личная незаинтересованность ― это духовный эгоизм.
Это было бы верно, если бы не конфликтовало с Любовью к Единому, которая подразумевает возвращение в Множественность того добра, что было приобретено личной эволюцией. Механическое отстранение от низших форм жизни с единственной целью самосовершенствоваться и жить в высших областях вселенной определённо даст результат. Человеческая сущность может быть благородной, бескорыстной по сути или по механической необходимости вселенной, сохраняя всё же в глубине себя чувство индивидуальности, которой она приписывает плоды своих усилий.
Я считаю такое поведение вполне согласованным с реальностью и многие философы не нашли идеала более возвышенного. Опыты личного раздвоения в высшие области космоса убеждают нас относительно этой возможной чёрствости Сознания. Какой бы ни была степень эволюции, достигнутая неким посвященным, работающим в своих интересах, он никогда не сможет выйти из системы Мира, в которой он родился, поскольку соединение высшего Сознания с Сознанием космическим однозначно требует отказа от личностного начала. Войдя через самолюбие в цикл жизни, проявленной в нашей системе Мира, сознательная система, являющаяся её следствием, не может выйти из неё иначе, как отказавшись от корней своей личности. Тогда её свобода будет неограниченна, поскольку она работает в гармонии с константами мирового Порядка, создателя всех конечных систем, блуждающих в бесконечном пространстве.
Вот к такому определённому выводу приходим, когда хотим отличить реальную часть от иллюзорной в нашей
Вселенной. Все слова, все выражения, кажется, были выдуманы людьми, чтобы скрыть своё невежество относительно мировой жизни. Реальность ― одно слово, иллюзия ― другое. Оба необходимы эволюции. То что реально на Земле ― иллюзорно в следующем измерении и т.д. Но без земной иллюзии не было бы никакой высшей реальности. Каждый живой элемент имеет в себе иллюзорную часть и реальную, каждая из которых необходима, поскольку они преобразовываются друг в друга.