Объединенные Арабские Эмираты. Лицом к лицу с новым чудом света
- Автор: Сенченко Игорь Петрович
- Год: 2012
- Язык: русский
- Год: Алетейя
- ISBN: 978-5-91419-741-1
- Жанр: История
Электронная книга - «Объединенные Арабские Эмираты. Лицом к лицу с новым чудом света». Краткое содержание книги:
Вход женщины в дом мужчины, или «пересечение порога собственного жилища», было и остается венцом свадебного церемониала. Именно на этом этапе, как считают в Аравии, кардинальным образом меняется статус женщины — она становится женой, хранительницей семейного очага.
В настоящее время медовый месяц молодожены проводят за рубежом. По завершении свадебного путешествия возвращаются в дом родителей мужа или уже в отстроенный собственный дом.
До замужества девушкам в Аравии не разрешалось в прошлом ни пользоваться косметикой, ни носить золотые украшения, ни надевать дорогие нарядные одежды, ни даже находиться в одном помещении вместе с приглашенными на свадьбу гостями. Поэтому всем им в то время было присуще острое желание выйти замуж — и как можно раньше.
Невест для своих сыновей, даже в недалекие от нашего времени 70-80-е годы прошлого столетия, матери присматривали тогда, когда игрались свадьбы. Было заведено, что во время свадеб все девушки района, где такие свадьбы справлялись, присутствовали обязательно. Однако сидели они исключительно в специально отведенных для них комнатах, и на глаза к приглашенным не показывались. Их компанию разделяли, кстати, притом только в вечернее время, все незамужние женщины из всех близлежащих мест. Поэтому дома, где играли свадьбы, были лучшим местом для подбора невест.
Приданое на свадьбу со стороны родителей невесты и свадебные подарки невесте от жениха и его родителей преподносятся, по традиции, в специальных сундуках. Один из них — сундук ас-сейсам или «свадебный сундук». В нем хранится приданое, полученное от родителей невесты: одежда, благовония, духи, золотые и серебряные украшения и монеты. Изготавливается такой сундук искусными мастерами, как правило, индийскими. Притом только из дорогих пород дерева. Богато инкрустируется. Имеет серебряные застежки, а внутри — маленькие изящные шкатулки для драгоценностей.
Семья жениха дарит невесте ювелирные украшения. В прошлом они преподносились в шкатулке, сплетенной из пальмовых листьев; сегодня — в дорогих золотых и серебряных ларцах.
Специальную шкатулку, состоящую из 12 отделений, вручает невесте и жених. В старину в ней были: тушь для ресниц с маленькой изящной палочкой из слоновой кости, губная помада, несколько флаконов с аравийскими духами, зерна кардамона в серебряных сосудах, серебряные и золотые монеты, обязательно ладан и мирра, и многое другое. В наши дни — в основном драгоценности.
Двенадцать шкатулок, наполненных сладостями, жених преподносит — по завершении празднеств — самым почетным и дорогим гостям.
Обручальный подарок невесте жених дарит сразу же после уплаты калыма. Состоит он из золотых украшений, в первую очередь традиционных для Аравии браслетов, и весит от 2 до 2,5 кг. Вручение обручального подарка и выплата калыма знаменуют собой завершение акта помолвки. После этого отказываться от женитьбы не принято; в Аравии такой поступок считается недостойным [10].
В последнее время нормой свадебного этикета в княжествах ОАЭ становятся нехарактерные для Аравии прошлого обручальные кольца. Золотое обручальное кольцо на левой, ближайшей к сердцу руке женщины, это — в переводе с языка современных обычаев Аравии — акт посвящения мужчине сердца женщины.
Обручальные кольца с бриллиантами стали дарить в Аравии не так давно, хотя в мире традиция эта появилась еще в XV веке. Известно, что впервые обручальное кольцо с бриллиантом было преподнесено герцогом австрийским Максимилианом обрученной с ним Марии Бургундской в 1477 г. С тех пор обручальные кольца с бриллиантами — непременный атрибут всех королевских свадеб в Европе. Сама же традиция ношения обручальных колец была заложена древними египтянами. Они подарили миру и форму обручального кольца, символизирующую собой неразрывную, вечную любовь.
У девушки есть право на отказ мужчине в женитьбе, а у женщины — право на развод. Однако если мужчина может развестись, сказав в присутствии свидетеля три раза «я развожусь», то женщине для этого необходимо обращаться в суд. Право женщин на развод ограничено. Они могут добиваться развода только по уважительным причинам, а именно: вследствие дурного, как здесь говорят, обращения со стороны мужа или же его слабоумия. После развода женщина с детьми возвращаются в дом ее родителей, если те еще живы. В противном случае — находит приют в доме одного из ее братьев или в доме старшего сына. Заинтересованность женщины в рождении как можно большего числа сыновей как раз и заключается в том, чтобы обеспечить себе, на случай развода, крышу над головой. После развода отец может претендовать на сыновей только по достижении ими семи лет; девочки остаются с матерью до половой зрелости.