Библия. Учебное издание.
- Автор: общество Российское библейское
- Год: 2020
- Язык: русский
- Год: Российское Библейское Общество
- Жанр: Религиозные исследования
Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
48:14 То, что Иаков-Израиль возложил правую руку на голову младшего, Ефрема, а левую на голову старшего, Манассии, символизирует грядущее превосходство племени Ефрема над племенем Манассии. Именно племя Ефрема было ядром Израильского царства; нередко «Ефрем» в Ветхом Завете выступает как синоним названия «Израиль» — Ос 5:3; Ис 7:1-17. Вообще, младший брат, опережающий старшего, — постоянный мотив книги Бытия (Исав и Иаков, Парец и Зерах).
49:5-7 См. роль Симеона и Левия в гл. 34.
49:7 …рассею средь сынов Израилевых! — Племя Левия не имело собственной территории. Племя Симеона, согласно Нав 19:1-9, владело отдельными селениями на территории племени Иуды.
49:8 Поскольку Рувим лишен первенства, а Симеон и Левий осуждены за жестокость, первенство среди сыновей Иакова переходит к Иуде; это обосновывает притязания племени Иуды на гегемонию среди израильских племен.
49:9 Лев — символ царской власти (Притч 19:12). К этому стиху восходит образ Христа как «льва из племени Иуды» из Откр 5:5.
49:10 Жезл, или посох — палка, которой пастух погонял свой скот. В то же время так же назывался царский жезл, знак могущества и власти.
49:11 Гиперболы этого стиха отражают обилие и плодовитость виноградников Иудеи: виноградников так много, что к виноградной лозе относятся как к простому дереву, а вино используют вместо воды при стирке (ср. аналогичные гиперболы при описании богатства Соломона в 3 Цар 10:21).
49:13 …у Сидона. — Нередко название города Сидон служило обозначением всей Финикии. С Финикией граничила территория племени Завулона.
49:18 Восклицание, характерное для псалмов (ср. Пс 118:166).
49:26 …благословения цветов и колосьев, благословения древних гор, щедрый дар вечных холмов… — Другое возможное чтение: «Благословенья твоего отца сильнее, чем благословения древних гор и щедрый дар вечных холмов».
50:11 Авел-Мицраим — «Плач Египтян».
50:17 …ведь мы рабы Бога отцов твоих! — Хотя обязательства, вытекающие из родственных уз, нарушены братьями, их по-прежнему связывает с Иосифом почитание Бога-покровителя их семьи.
50:26 Это единственный случай в Библии, когда умершего не погребают, а сберегают его останки для будущего погребения. О погребении израильтянами останков Иосифа у Шехема после возвращения из египетского плена говорится в Нав 24:32.
Вторая книга Моисея
Исход
1 1Вот имена сынов Изрáилевых, пришедших с Иáковом в Египет (каждый пришел со своей семьей*): 2Рувим, Симеóн, Левий, Иýда, 3Иссахáр, Завулóн, Вениамин, 4Дан, Неффалим, Гад и Асир. 5Всего их, потомков Иакова, было семьдесят человек — с Иóсифом, который к тому времени уже жил в Египте.
6Иосиф умер, умерли его братья и все их поколение. 7А сыны Израилевы* были плодовиты, их становилось все больше, они стали многочисленны и сильны, заполонили всю страну. 8На престол Египта взошел новый царь, который не знал Иосифа. 9Он сказал своим людям: «Смотрите, как много стало сынов Израилевых! Они сильнее нас. 10Надо что-то придумать, чтобы их не стало еще больше, а то, если будет война, они соединятся с нашими врагами, поднимут восстание и уйдут из нашей страны». 11Чтобы изнурить сынов Израилевых тяжкими работами, египтяне поставили над ними надсмотрщиков и заставили строить для фараона два города со складами* — Питóм и Раамсéс.
12Однако чем сильнее притесняли сынов Израилевых, тем больше их становилось. Ужас перед ними охватил египтян; 13они стали безжалостно принуждать сынов Израилевых к тяжким работам. 14Они превратили всю жизнь сынов Израилевых в горький и тяжелый труд: те месили глину, делали кирпичи*, трудились в поле — их принуждали к этим работам без всякой жалости.
15Египетский царь велел повитухам-еврейкам (одну звали Шифрá, а другую — Пуá): 16«Когда будете принимать роды у евреек, смотрите, кто родится. Если мальчик — убивайте, а если девочка — пусть живет». 17Но повитухи боялись Бога и потому не слушались царского приказа: оставляли мальчиков в живых. 18Царь вызвал их к себе и спросил: «Почему вы оставляете мальчиков в живых?» — 19«Еврейки не египтянки, — отвечали фараону повитухи, — они крепкие. Повитуха прийти не успеет, а еврейка уже родила». 20За это Бог воздал повитухам добром. Народ же Израилев становился все многочисленнее и сильнее. 21(За то, что повитухи боялись Бога, Бог даровал их семействам благоденствие*.) 22Тогда фараон отдал своему народу такой приказ: «Всех мальчиков, которые у них родятся, бросайте в Нил. Девочек оставляйте в живых».