Всемирная история в десяти томах. Том 5
- Автор: Коллектив авторов
- Серия: Всемирная история в 10-ти томах 1955-1965 #5
- Год: 1958
- Язык: русский
- Жанр: История
Электронная книга - «Всемирная история в десяти томах. Том 5». Краткое содержание книги:
В конце рассматриваемого периода в передовых странах Европы возникает, делая еще первые шаги, рабочее движение. В основном это — движение мануфактурных рабочих, но в Англии в 60—70-х годах XVIII в. начинаются уже выступления едва народившегося пролетариата фабрик и заводов. В формирующемся новом буржуазном обществе непримиримость интересов буржуазии и пролетариата дает себя чувствовать в самый ранний период новой истории.
Одна из важнейших проблем истории данного периода — это проблема формирования наций. В некоторых передовых странах, особенно в Англии и Франции, развитие наций уже в конце средних веков шло так интенсивно, что к началу нового времени этот процесс был близок к завершению. Буржуазия этих стран в борьбе с феодализмом действовала как представительница всей нации: она выступала в лице своих идеологов защитницей принципа национального (экономического, политического и культурного) единства. Административная унификация делает в феодально-абсолютистских государствах в конце XVII и в XVIII в. заметные успехи; национальные языки постепенно вытесняют из научной литературы латинский язык, который для художественной литературы стал мертвым языком еще в XVI в. Даже в феодально раздробленной Германии наблюдается в то время пробуждение национального самосознания, нашедшее свое яркое выражение в немецкой классической литературе.
В России успехи национальной консолидации были ускорены петровскими преобразованиями первой четверти XVIII в. Эти преобразования дали толчок дальнейшему подъему промышленности, торговли, городов, путей сообщения. Всероссийский рынок, который возник уже в XVII в., теперь значительно расширился, включив в себя и окраинные земли — Сибирь, Прибалтику, Украину и Причерноморье. Все это усиливало экономическую общность областей Российского государства и содействовало развитию некоторых его народов, прежде всего русского народа, в нации. Успехи формирования русской нации в течение XVIII в. нашли отражение в различных областях культуры: в оформлении русского литературного языка, включении в него элементов народной речи и его окончательном отделении от церковно-славянского, в подъеме русской литературы, в усилении национальных мотивов в изобразительном искусстве.
Формирование наций в странах Азии шло гораздо более медленными, чем в Европе, темпами, так как элементы капиталистических отношений были здесь очень слабы. Но все же развитие товарного хозяйства, усиление экономических связей между отдельными районами, распространение литературы на народных языках и другие тесно связанные между собою явления свидетельствовали о начинавшемся и в Азии процессе складывания наций.
Особенно ясно сознание национального культурного единства наблюдалось в Китае и Японии. В XVII—XVIII вв. здесь расцветает народная литература, противопоставляющая себя литературе феодального дворянства и бюрократии и пользующаяся огромным успехом среди широких слоев городского населения. Языком этой литературы был разговорный народный язык.
Немалое значение для развития национального самосознания, помимо соответствующих экономических и культурных условий, имела во многих странах Азии длительная и упорная борьба с внешними врагами: героическое сопротивление китайцев маньчжурским завоевателям, народностей Северной Индии — афганским, народов Ирана — афганским и турецким, народов Закавказья — турецким и иранским завоевателям.
Развитие буржуазных общественных отношений в передовых странах Европы получило отражение в идеологии. Победа Английской революции способствовала появлению новой, буржуазной философии, в которой были сильно выражены материалистические тенденции. Гоббс, а затем Локк в Англии, Спиноза в Голландии, Ломоносов в России являются наиболее выдающимися представителями материализма в ту эпоху. Но самого яркого расцвета новая светская философия, глубоко враждебная церковно-феодальной идеологии средневековья, достигла в XVIII в. Французские просветители и их единомышленники в других странах в своих философских, политических, художественных произведениях камня на камне не оставили от ранее господствовавших средневековых воззрений на природу и общество. Воинствующий материализм буржуазных философов XVIII в., их яростные нападки на церковь и деспотизм абсолютной монархии, на крепостное право и сословное неравенство свидетельствовали об успехах капиталистического развития. Наряду с французскими просветителями — Монтескье, Вольтером, Руссо и энциклопедистами большую деятельность в том же направлении развернули английские, немецкие, итальянские, испанские, русские просветители. Среди русских просветителей выделяется имя дворянского революционера А. Н. Радищева, произведения которого проникнуты острой ненавистью к феодально-крепостническому строю и к царской тирании.