Голод в Бенгалии

Земельные отношения ни в Индии, ни в Пакистане не изменились. По-прежнему бенгальский крестьянин эксплуатируется помещиком и большой армией паразитических посредников. Земельная реформа, проектируемая в Западной Бенгалии, не может разрешить аграрного вопроса и освободить крестьянство от помещичьей и ростовщической кабалы. Проект программы коммунистической партии Индии дает следующую оценку подготовляемым земельным реформам в Индии: «Правительство, в котором заправляют помещики и спекулянты, разглагольствуя об уничтожении крупного помещичьего землевладения, в действительности только вынашивает планы компенсации в размере миллионов рупий угнетателям народа для того, чтобы дать им возможность косвенно, с помощью государства, собирать ренту с крестьян. Так же как и борьба рабочего класса, топится в крови борьба крестьянства за землю, за уменьшение арендной платы, процентов и налогов»[10].

Бедственное положение бенгальского крестьянства ухудшается еще и в результате преследования индусов в Пакистане и мусульман в Индии. В начале 1950 г. по Восточной и Западной Бенгалии прокатилась волна погромов, спровоцированных местными реакционерами, поддерживаемыми английскими и американскими империалистами. Эти погромы, по замыслу их организаторов, должны были потопить в крови борьбу крестьянства Бенгалии за землю, стремление бенгальского народа к объединению. В результате этих погромов свыше 2 млн. индусов покинули Пакистан и бежали в Индию и такое же число мусульман бежало из Индии в Пакистан. Город Калькутта был наводнен беженцами. За счет голодных беженцев, бросивших все свое имущество в родных деревнях, население Калькутты за каких-нибудь 4 года выросло с 2,5 млн. до 7 млн. человек. Следует иметь в виду, что за этот период в Калькутте не наблюдалось никакого роста промышленности. Более того, основная отрасль ее промышленности, джутовая, уже несколько лет находится в состоянии глубокого кризиса и упадка. Огромное количество беженцев увеличило во много раз имевшуюся здесь армию безработных и нищих. Сцены, описанные в книге Гхоша и созвучном с ней романе Бхаттачария «Голод», известном советскому читателю, можно наблюдать в Калькутте и в настоящее время.