О системе расселения
- Автор: Градов Сергей Юрьевич
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: SelfPub.ru
- ISBN: 978-5-532-11968-0
- Жанр: Общественные науки, социология
Электронная книга - «О системе расселения». Краткое содержание книги:
То есть поселение расположено в равнинной местности на возвышенном, труднодоступном месте, омываемом рекой. За счет построек высота расположения поселения ещё больше увеличилась и увеличивалась постоянно с обновлением построек, доминируя над округой. Одновременно, вокруг располагаются ещё более 20-ти поселений сельскохозяйственной направленности. Есть над кем доминировать. А своеобразное размещение построек сделало это конкретное поселение и вовсе неприступной крепостью. Получается, что с военной точки зрения это прекрасное место и замечательная архитектура.
А ведь место это странное, никому до основания города Чатал-Хююк не интересное. Ведь не обнаружено на этом месте ничего предшествующее Чатал-Хююку. Ни деревни какой-либо этого же временного периода нет, хотя вокруг были поселения оседлых жителей – земледельцев и скотоводов, значит те места, где найдены эти деревни, были больше пригодны для сельскохозяйственной деятельности. Ни становища какого-нибудь кочевого племени, более ранних времен, на этом месте не обнаружено.
Хотя мы вовсе не уверены, что в будущем не раскопают что-нибудь подобное и этому нашему умозаключению противоречащее. Если успеют, конечно, времена то нынче неспокойные, особенно для этих мест. Пока раскопано в Чатал-Хююке совсем немного территории (5% – это почти ничего), могут и найти что-нибудь. Особенно если кому-то потребуется доказать какую-то свою гипотезу или сделать открытие, или просто диссертацию защитить. Могут ведь, и сфальсифицировать находки, и как угодно интерпретировать вновь найденное или уже известное.
Такое уже было в науке и не раз, в том числе и в археологии. Ученые ведь люди творческие, увлекающиеся, не стоит их за это винить. Например, эта история показательна: «Пилтдаунский человек, возможно, был одним из самых известных антропологических мистификации когда-либо совершенных людьми. Ведь, в сущности, после того, как костные фрагменты, обнаруженные в Англии, представили в качестве останков ранее неизвестных видов ранних людей, научному миру потребовалось более 40 лет, чтобы разоблачить этот обман. Личность фальсификатора до сих пор остается неизвестной».
Возвращаясь к местоположению Чатал-Хююка можно предположить, что место это выбрано, как стратегически верное для нападения, контроля округи, торговых путей, укрытия от возможных преследователей, сокрытия множества ценностей, а также тел умерших, погибших или убитых людей и следов насильственной смерти.
Археологи называют Чатал-Хююк «агрогородом», что странно, ведь поля далеко от него. Некоторые полагают Чатал-Хююк не только самым большим неолитическим поселением на Ближнем Востоке, но и настоящей столицей древней Анатолии. Но какие территории были зависимы от Чатал-Хююка и каким образом это проявлялось, если даже в самом Чатал-Хююке ученые не нашли признаков централизованного управления.
Суть
По моему мнению, Чатал-Хююк – это самый настоящий город, построенный совершенно сознательно и со знанием дела для осуществления его жителями совершенно определенной совместной деятельности. Более того, город этот, как и его «старший собрат» Иерихон стали прототипами для всех последующих городов. Прототипами не по форме или архитектуре, а по сути, назначению и смыслу. С их постройкой, было положено начало новому, ранее никогда широко не практиковавшемуся, институту взаимодействия в обществе.
Я полагаю, что этим типом совместной деятельности является война, а новым институтом взаимодействия – совершение насилия в отношении людей, с целью завладения, имеющимся у них имуществом, продуктами их труда, материальными и иными ценностями.
И такая деятельность жителей Чатал-Хююка в течение длительного времени (годы, века, тысячелетия) могла привести к исходу людей. Можно предположить, что люди покинули эти места на многие мили вокруг из-за Чатал-Хююка, а вовсе не от того, что все деревья кончились (это не подтверждается исследованиями археологов) или вновь похолодало (ведь и в тундре люди живут). А раз нет добычи, нет предмета для деятельности, то нет и поселения. Сами ли жители Чатал-Хююка разбежались или их кто разогнал уже особого значения не имеет. Жители исчезли, другие на их место не пришли, города не стало.
Почему я так подробно пишу об Иерихоне и Чатал-Хююке? Да потому, что, по мнению ученых это древнейшие города, может когда-нибудь раскопают и более древние, но сейчас их считают таковыми. А значит именно при их создании и сформировалось представление о таком, ранее не практиковавшимся людьми, типе поселения – город.