Индейцы озера Титикака
- Автор: Шольц Вацлав
- Год: 1970
- Язык: русский
- Год: Мысль
- Жанр: Путешествия и география
Электронная книга - «Индейцы озера Титикака». Краткое содержание книги:
Чехословацкий этнограф рассказывает о путешествии в район, сыгравший огромную роль в развитии доиспанской культуры Америки. Он подробно описывает быт, нравы и обычаи индейцев аймара, живущих по берегам и на островах крупнейшего высокогорного озера мира.
Мы вдоволь насладились всем этим шумом фиесты, и я был действительно рад, когда мы снова отправились в путь. Тихая дорога спокойно поднималась вверх по склону, и Пепик удовлетворенно пофыркивал и покачивал головой. Направлялись мы на этот раз в Курву, наиболее высоко расположенное местечко во всей провинции. Полное ее название в период испанской колонизации было Сан-Педро-де-Курва, что для меня звучало живописно и романтично. Я немножко охладел, когда с первого гребня увидел этот поселок — высоко на вершине невероятно крутого холма, а за ним, причем очень близко, белые пики заснеженного массива, искрящиеся в лучах горного солнца.
Перевалив через хребет, мы спустились полями к речке. Там подкрепились, перед тем как двинуться дальше к Курве, которую мы лишь оттуда увидели во всей красе. От речки вела тропинка, зубчатая, как пила, вверх на холм, где находилась наша цель, Сан-Педро-де-Курва — почти в облаках, как гнездо кондоров.
После обеда начали подниматься. Медленно: на два с половиной километра подъема нам потребовалось почти полтора часа. Останавливались, вероятно, через каждые сто метров, Пепик измученно фыркал, брюхо у него раздувалось, как мех, я тоже задыхался. Когда мы наконец достигли первых хижин, у меня стояли черные круги перед глазами и Пепик выглядел ненамного лучше. Высотомер показал, что от речки нас отделяло по высоте 850 метров, и это всего при двух с половиной километрах пути.
Коррехидор, наивысший представитель власти в местечке, предоставил в мое распоряжение комнату в своем домике. Две кружки горячего кофе помогли преодолеть усталость, и, когда я увидел, как удовлетворенно жует Пепик сочные кукурузные стебли, мне начало в Курве нравиться.
Это очень старое селение. Коррехидор сказал, что его заложили испанцы вскоре после своего появления в этом краю; это кажется правдоподобным, если принять во внимание местоположение Курвы и старинную церковь с деревянными статуями аскетических святых в раннем колониальном стиле. В пыли дорог и уличек мы нашли обломки старой индейской керамики, причем в таком изобилии, которое позволяет с большой вероятностью предположить, что испанцы основали свое поселение там, где раньше жили индейцы. Мне показалось весьма удивительным, почему индейцы и испанцы стремились сюда, на невозможную высоту, где нет даже воды и где почти все время дует сильный холодный ветер. За водой ходят почти за километр. А немного ниже есть очень приятное место, там у жителей Курвы поле, этот участок защищен от ветра, находится на солнечной стороне, и питьевая вода под рукой.
Как оказалось при исследовании окрестностей, древние индейцы были, однако, еще большими «чудаками», поскольку я нашел остатки сравнительно крупного укрепления в полукилометре выше Курвы, на холме Круспата, где еще ветренее и холоднее. Великолепный горный массив, до которого рукой подать, искрится здесь своими снегами и ледниками, роскошный, как настоящий трон солнца, восходящего за ним.
Ситуация напоминает острова озера Титикака. Старые доинковские селения мы находили везде на холмах, по возможности, в неприступных местах, под защитой укреплений. Времена, когда сформировалось индейское общество и происходила классовая дифференциация, кажется, были богаты бурными событиями. Отдельные роды постоянно боролись между собой, войны и нападения были обычным делом, и поэтому неудивительно, что люди уходили на неприступные вершины и запирались в укрепленных селениях.
Еще более крупные, лучше сохранившиеся, и особенно неприступные селения мы нашли на крутом скалистом холме недалеко от деревни Теленоайа. Сам холм привлек наше внимание причудливой формой. В результате мы обнаружили селение с храмовой площадкой и многочисленными могилами у его подножия и остатки обширного укрепленного поселения из ста двадцати домов наверху. Оно, собственно, представляло собой более крупный вариант укрепленного селения с острова Сурики — это было самое интересное открытие. Здешнее поселение имело ту же систему укрепленных входов, такие же ряды домиков гарнизона в крепости, одинаковой была и возвышенная часть, где, вероятно, жил начальник крепости.
Из Курвы и с близлежащих вершин открывается великолепный вид на окрестности. Внизу, под отвесной стеной, бежит пенистая речка, которую мы переходили, видны темные пятна эвкалиптов между маленькими домиками деревень Каата и Опиноайа на противоположных склонах. На другой стороне сверкают белые пики заснеженных высоких гор, остро контрастируя с темными скалами под ними, из соседней долины клубятся столбы серо-голубого дыма: индейцы выжигают старую сухую траву на склоне, который служит пастбищем для их лам и коров. С уступа белой лентой спадает красивый, вспененный водопад, его шум доносится даже сюда. За гребнем в прозрачном воздухе видны очень далекие последние домики Чайайи, а высоко над ними желтоватая горная седловина.