Русские народные песни
- Автор: песни Коллектив авторов -- Поэзия,
- Год: 1957
- Язык: русский
- Год: Государственное издательство художественной литературы
- Жанр: Народные песни
Электронная книга - «Русские народные песни». Краткое содержание книги:
Настоящий сборник представляет собою песенную антологию, материал которой должен по возможности дать представление об историческом развитии народных лирических песен.
Сборник имеет шесть основных разделов. Все они составлены в целом на основе историко-хронологического принципа, который, однако, применяется внутри каждого из них по-разному. В первый и второй разделы включены так называемые крестьянские традиционные песни, происхождение которых относится к эпохе феодализма. Основная масса песен первого раздела («Народные песни на социально-исторические темы») состоит из народных лирических песен с ярко выраженной социальной тематикой: так называемых «разбойничьих», тюремных, антикрепостнических (в том числе антипоповских), бурлацких, ямщицких и солдатских. В этом же разделе помещено и несколько исторических песен. Второй раздел («Народные бытовые песни») состоит из традиционных песен, расположенных по общепринятой классификации: любовные, семейные, хороводные и игровые, плясовые и шуточные. Внутри каждого из этих разделов материал расположен преимущественно по темам. Во всех последующих разделах соблюдается хронологический принцип с учетом тематики песен. В третьем разделе («Народные песни литературного происхождения») помещены стихотворения русских поэтов конца XVIII, XIX и начала XX века, которые стали популярными народными песнями. В четвертый раздел («Новые народные песни конца XIX-начала XX века») входят анонимные песни: городские «романсы», песни на современные социальные темы и т. д., близкие по стилю к современной им книжной поэзии. В пятый раздел («Революционные и рабочие песни») включены революционные песни, созданные на всех этапах русского освободительного движения, главным образом, самими участниками революционной борьбы, и рабочие песни. В шестой раздел («Советские песни») входят наиболее популярные советские песни народного и литературного происхождения. Материалом для данного сборника служили различные печатные песенные сборники собирателей народных песен конца XVIII, XIX и XX вв., а также некоторое количество рукописных записей песен.
Поскольку собиратели песен исходили из различных принципов записи, оказалось необходимым, в целях придания сборнику определенного языкового единства, отказаться от сохранения особенностей местных говоров и фонетической транскрипции.
Все источники песенных текстов указаны в примечаниях.
Сборник имеет шесть основных разделов. Все они составлены в целом на основе историко-хронологического принципа, который, однако, применяется внутри каждого из них по-разному. В первый и второй разделы включены так называемые крестьянские традиционные песни, происхождение которых относится к эпохе феодализма. Основная масса песен первого раздела («Народные песни на социально-исторические темы») состоит из народных лирических песен с ярко выраженной социальной тематикой: так называемых «разбойничьих», тюремных, антикрепостнических (в том числе антипоповских), бурлацких, ямщицких и солдатских. В этом же разделе помещено и несколько исторических песен. Второй раздел («Народные бытовые песни») состоит из традиционных песен, расположенных по общепринятой классификации: любовные, семейные, хороводные и игровые, плясовые и шуточные. Внутри каждого из этих разделов материал расположен преимущественно по темам. Во всех последующих разделах соблюдается хронологический принцип с учетом тематики песен. В третьем разделе («Народные песни литературного происхождения») помещены стихотворения русских поэтов конца XVIII, XIX и начала XX века, которые стали популярными народными песнями. В четвертый раздел («Новые народные песни конца XIX-начала XX века») входят анонимные песни: городские «романсы», песни на современные социальные темы и т. д., близкие по стилю к современной им книжной поэзии. В пятый раздел («Революционные и рабочие песни») включены революционные песни, созданные на всех этапах русского освободительного движения, главным образом, самими участниками революционной борьбы, и рабочие песни. В шестой раздел («Советские песни») входят наиболее популярные советские песни народного и литературного происхождения. Материалом для данного сборника служили различные печатные песенные сборники собирателей народных песен конца XVIII, XIX и XX вв., а также некоторое количество рукописных записей песен.
Поскольку собиратели песен исходили из различных принципов записи, оказалось необходимым, в целях придания сборнику определенного языкового единства, отказаться от сохранения особенностей местных говоров и фонетической транскрипции.
Все источники песенных текстов указаны в примечаниях.
Перейти на страницу:
Прач, стр. 89–90, № 22.
109. «На горах было Балканских...»
На горах было Балканских,
Родилась слава о нас,
Ой-ли, любо да люди,
Родилась слава о нас.
Мы Балканы грудью брали,
Все враги от нас бежали,
Ой-ли, любо да люли,
Все враги от нас бежали.
Все враги от нас бежали,
Пушки, ружья оставляли,
Ой-ли, любо да люли,
Пушки, ружья оставляли.
Сам Суворов приезжал,
Нас с победой поздравлял,
Ой-ли, любо да люли,
Нас с победой поздравлял.
Нас с победой поздравлял,
Боевой приказ давал,
Ой-ли, любо да люли,
Боевой приказ давал:
«Все суворовски полки
Со мной вместе впереди.
Ой-ли, любо да люли,
Со мной вместе впереди.
Со мной вместе впереди —
Всю Туретчину пройти».
Ой-ли, любо да люли,
Всю Туретчину пройти.
Китайник, стр. 47, № 7.
110. «Поле наше чистое да турецкое...»
Поле наше чистое да турецкое,
Мы когда тебя, поле, пройдем,
И когда, чисто, прокатимся?
Все бугры наши, дороженьки,
И все места славны-прекрасные,
Все-то рощицы зеленые.
На том поле, на том чистом же
Мы сойдемся с неприятелем,
Со такой ордой неверною,
Со неверной, со турецкою.
На турецкий большой праздничек,
На злосчастный день, на середу,
Злые турки собиралися,
Все допьяна напивалися
Да во хмелю-то спохвалялися:
«Мы Рассеюшку насквозь пройдем,
Граф Пашкевича в полон возьмем».
Вы, ребята, вы, ребятушки,
Русски храбрые солдатушки,
Послужите верой-правдою,
Верой-правдою неизменною.
Уж мы так-то турков встретили,
Уж мы так им, злым, ответили,
Что бежали без оглядушки
С того поля, поля чистого.
Китайник, стр. 47, № 8.
111. «Эй, в Таганроге, эй, в Таганроге...»
Эй, в Таганроге, эй, в Таганроге,
В Таганроге начиналася война.
Эй, там убили, эй, там убили,
Там убили молодого казака.
Эй, похоронили, эй, похоронили,
Похоронили в чистом поле под кустом.
Эй, прикрывали, эй, прикрывали,
Прикрывали тонким белым полотном.
Эй, прибивали, эй, прибивали,
Прибивали толстой белою доской.
Эй, солетались, эй, солетались,
Солетались сизокрылы сокола.
Эй, и садились, эй, и садились,
И садились у вдовушки во дворе:
«Эй, встань-проснися, эй, встань-проснися,
Встань-проснися, вдовушка молода,
Эй, твоего мужа, эй, твоего мужа,
Твоего мужа коня ворона ведут,
Эй, мундир-шапку, эй, мундир-шапку
На белых ручках несут,
Эй, шинель-шашку, эй, шинель-шашку,
Шинель-шашку во колясочке везут».
Громов, стр. 186, № 42.
112. «Во субботу день ненастный...»
Во субботу день ненастный.
Нельзя в поле, нельзя в поле работать,
Нельзя в поле, ох, работать.
Нельзя в поле, в полюшке работать,
Ни боронить, ни боронить, ох, ни пахать,
Ни боронить, ох, ни пахать.
Прощайте, девки, прощайте, бабы,
Уезжаю, уезжаю я от вас,
Уезжаю я от вас.
На тот дальний, на тот дальний,
На тот дальний, ох, на Кавказ,
На тот дальний та Кавказ.
На том дальнем на Кавказе
Срубят голову, срубят голову да мою,
Эх, срубят голову ж да мою.
Записано А. М. Новиковой в Калужской области в 1956 году.
113. «Вспомним, вспомним-ка, братцы-ребята...»
Вспомним, вспомним-ка, братцы-ребята,
Севастопольскую, братцы, войну,
Мы не раз и не два «ура» кричали
В севастопольских горах,
Пули-ядра нас осыпали,
Нам картечь была нипочем.
Заряжайте снова, братцы, ружья,
Встретим француза да мы на штыки.
Распроклятый шельмец англичанин,
Стал он шуточки с нами шутить,
Шутил шуточки с нами не малы,
Из барбичи он стал в нас палить,
Все дорожки он нам призаставил,
Хотел с голоду нас поморить.
Мы рогатую свою скотину
Начисто ее перевели,
Стали есть мы, братцы, лошадину,
И варили, жарили, пекли.
Вместо соли мы ее солили
Из патрона мы мелким порошком.
За Рассиюшку да мы стояли,
За прекрасную да мы Москву.
Да мы трубочки да мы закурили
И простились да мы с табачком.
Перейти на страницу: