Кровь королей (СИ)
- Автор: Волков Влад
- Серия: Пиршество войны на закате магии #1
- Язык: русский
- Жанр: Фэнтези
Электронная книга - «Кровь королей (СИ)». Краткое содержание книги:
А так как, они регулярно видели друг друга безо всякой тьмы подземелий, то и изобрели свой способ общения — жестикуляцию. Магия жестов до сих пор основа культуры всех разновидностей эльфов от кочевых полевых племён до наиболее цивилизованных представителей Культа Солнца и Культа Луны.
И если пигмеи в свои первые десять лет жизни вообще не имели пола, как такового, и лишь по достижении определённого этапа сами выбирали, кем быть — мужчиной или женщиной, то у альвоф пол изначально закладывался в ребёнке и был очевиден сразу при рождении.
Фауна и флора дикой природы развивалась там, наверху, вместе с Дивью — с альвами, ставшими по итогу светлыми и тёмными эльфами. И эта природа порождала свои многообразные расы — кентавров, минотавров, крысолюдов, гарпий, нагов и многих других, но свои цивилизации они толком так и не построили, не в силах противиться своей звериной природе, чаще всего сражаясь с эльфами в качестве кровожадных монстров, прогоняемых с насиженных мест при расширении территорий.
Наибольшего успеха из творений природы достигли так называемые «зеленокожие» — огры, тролли, гоблины, орки, но и те чаще всего не развивались даже примитивного уровня обычных дикарей, обожествляющих любое проявление окружающей природы и не брезгающие ни каннибализмом, ни жестокими жертвоприношениями.
Последней же, но, вероятно, наиболее успешной в своём развитии расой, была Людь, то бишь «люди». Историческая наука толком умалчивает, откуда именно они произошли. Самой распространённой теорией является гипотеза метисов — потомков от смешенных браков между эльфами и гномами, так как такие дети сразу же становились изгоями, не могли жить в обществе ни тех, ни других, а потому, гонимые всеми, вполне могли основать собственное отдельное поселение.
Другая гипотеза предполагала активное участие таких порождений природы, как дэвы, титаны и гиганты. Они во многом по телосложению похожи на людей, однако имеют большее количество голов и рук, а также, например, циклопы — всего один глаз, а не два. И, мол, некоторые особо мелкие и слабые представители, считавшиеся в своих племенах немощными и ни на что не способными, также оказывались изгоями и изгнанниками. И те, кому повезло выжить, находили друг друга, заводили семьи, могли основать оседлое поселение или стать кочевниками…
А затем, благодаря развитому интеллекту, именно люди додумались черпать магию из основных стихий, осваивая новые горизонты этого мира. Люди обуздали звук, и кроме письменности и жестов использовали голос, можно сказать, что изобрели «язык», как средство общения. И благодаря взаимному влиянию культур сейчас все расы при желании могут и говорить, и читать, и писать…
Все заняли свои ниши по миру и сотрудничают по сей день, хотя конфликты, делёж территорий и расовая неприязнь иногда случается. В общем, при всех пробелах современной исторической науки Эйзентора она чётко даёт понять, что есть Гномы в своих горно-пещерных королевствах, орки на своих отдалённых неплодородных землях, эльфы в своём Эйфельхейме на соседнем континенте, и люди, объединившие свои земли в королевство Энторион, а также ряд вольных городов и поселений, например те, что живут западнее Края Радужной Реки за границами владений семьи Лекки.
Таков общепринятый канон. Давным-давно исследований, неоднократно подтвержденный и доказанный по летописям и трудам историков гномов и людей. Белоснежный Дрим Трогг же сейчас проповедовал собравшимся деревенским дроу какую-то совершенно иную версию происхождения рас.
По его словам предки эльфов спустились с небес и сами строили общество, создавали иные расы, были и вправду действительно «первыми» во всём в этом мире, первопроходцами в каждой области от искусства и науки до военного дела. Но постепенно в войнах с орками, гномами, зверолюдьми и человечеством деградировали до того, чем стали сейчас. А затем и вовсе пошли междоусобицы, особенно разделение на Культ Солнца и Культ Луны — на «высших» светлых эльфов или «дану» и ушедших на дальние земли Эйфельхейма тёмных эльфов, прозванных свартами или «дроу»…
— Вы не пленники земель Дарикана! — восклицал Дрим, сверкая своим ослепительным сапфировым взором и бриллиантовой улыбкой, будто и сам искренне всей душой и сердцем верил во всё то, что слетало с его уст, — От Храфнодгара до Нифльхейма, от Властаада до Свартальфара — эти земли лишь временное пристанище! Дикие места, которые нас заставили осваивать! Необходимо забыть все распри и объединиться против общего врага!
— Да! — начало раздаваться вокруг, особенно с преобладанием воинственных мужских голосов, постепенно поддерживаемых взрослыми женщинами, а затем и близстоящими юными девушками.
В переливах света портала и сиянии большой полной луны было хорошо видно, как тёмные эльфы отличаются между собой, представляя собой практически мультикультурную смесь разных племён. Они отличались длиной ушей, разрезом глаз и даже цветом кожи. На подходах сюда, вооружённые лишь пламенем факелов, они все казались одинаково серыми, но сейчас можно было обратить внимание, что далеко не все такого хладно-каменного оттенка, были и более тёмные, почти чёрные, были и синеватые, даже фиолетовые и мутно-розовые.
Смешавшиеся здесь рода и племена эльфов отличались меж собой также, как и люди Энториона отличаются друг от друга: мавры, краснокожие, центральные, щурята, и как отличны меж собой представители гномов: краснолюды, дворфы, веттиры, хоббиты, и прочие.
Впрочем, мнения историков сильно разнятся в отношении некоторых рас и народов. Тех же хоббитов кое-кто роднит не только с гномами, но и с гоблинами — есть ведь среди них народ хоб-гоблинов, при этом у хоб-битов остроконечные уши, что может роднить с эльфами, а внешне они и вовсе больше похожи на коренастых людей, так что в этом низкорослом народце может быть понамешано и вовсе кровей от каждой расы в разных пропорциях. Также многие историки спорят, что великанов, дэвов, циклопов и огров нужно выделять отдельно, причисляя к древним гигантам и титанам, в то время, как другие пытаются доказать, что у них много родства с «зеленокожими» то есть орками, троллями и им подобными. Споры средь историков велики и многочисленны, а проповедник-эльф только и подливал масла в огонь.
— Братья и сёстры! Мы все должны примириться и объединиться единой цельной армией! Пойти войной на узурпаторов наших родных земель! Против того, кто стёр истинную историю великих эльфов! Кто отверг и позабыл своих создателей и учителей, которым всем обязан!
— Да! — одобрительно гремели вокруг эльфийские голоса, — Воистину! Дело говоришь! — и тому подобное, вплоть до кровопролитных призывов «Убьём их!», «Раздавим!», «Смерть узурпаторам!».
Не было ни одного не согласного. Никого, кто бы сомневался в словах этой проповеди, кто не смотрел бы сейчас одобрительным взором на Дрима Трогга. Никто не замечал, что сквозь портал, откуда-то с той стороны, своими яркими зелёными глазами за происходящим, покачивая головой, наблюдает чёрный кошачий силуэт.
Довольно крупное создание, навострив торчащие уши, следило и вслушивалось за всем тем, что говорилось на эльфийском собрании. Пантера вслушивалась и в слова Трогга, и в реакцию крестьян-дроу, изучала обстановку, насколько мог позволить ракурс, и старалась всё-таки держаться тихо и незаметно поодаль, практически не шевелясь.
— Вы со мной, братья и сёстры? — взмолился им улыбчивый остроухий блондин.
— Да, господин! — слышалось кругом, — Да, прекрасный! Да, повелитель! — звучали женские и мужские голоса, — Мы с тобой! Мы за тебя!
— Тогда держите! — принялся он из карманов своего узорчатого дорого кафтана бросать золотые монеты горстями прямо в толпу своих слушателей, тут же ринувшихся их подбирать с промёрзлой ночной земли, так как плитки пола в руинах храма практически не сохранилось. За исключением самого каменного алтаря в центре разрушенного зала, по разные стороны которого были крупные бреши в стенах, занимаемые собравшимися для встречи с Троггом ночными эльфами.