Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Биографии и мемуары » Моя жизнь в Боге
Моя жизнь в Боге - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Моя жизнь в Боге

Электронная книга - «Моя жизнь в Боге». Краткое содержание книги:

Эта книга является автобиографией мастера практической адвайты Свами Вишнудевананда Гири — основателя монастыря йоги в России. В ней автор рассказывает о разных этапах своей жизни, которые тем или иным способом приводили его к поиску внутреннего «я», самопознанию.
Духоные опыты, которые Свами переживал с детства, предопределили его жизненный путь — непоколебимое упорство в практике, вера в бесконечный Источник бытия помогли ему достигнуть реализации и стать одним из самых уважаемых монахов-индуистов (не являющимся индусом) в мире.
Теперь Махамандалешвар Свами Вишнудевананда Гири – русскоязычный монах, учитель Лайя-йоги в традиции сиддхов, основатель Монастыря йоги «Собрание тайн». Свами Вишнудевананда Гири был посвящен в статус махамандалешвара древнего индийского монашеского ордена «джуна-акхара», основателем которого является Шри Ади Шанкарачарья.
В юные годы он спонтанно имел глубокие переживания, классифицирующиеся как «нирвикальпа-самадхи». Ища объяснения своим переживаниям, он  изучает философию, восточные традиции, погружается в изучение вишнуизма и, наконец, приходит к пониманию, что философия Адвайты наиболее близка его мировоззрению. Так он начинает следовать Сахаджье (индуистская тантра, ассимилировавшая идеи буддизма Ваджраяны), Лайя-йоге.
1 ... 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48
Перейти на страницу:

Энергия дакини была нечеловеческой, запредельной и очень отрешенной… Это трудно объяснить. Словно ведешь разговор со сверхразумной, превосходящей тебя горой или планетой. Я, между тем, подумал об этике и самайе, которая принята в ее мире. Ведь, как бы то ни было, все мы — садху, идем по пути, у всех нас должно быть нечто общее, то, что мы признаем и понимаем, хоть и живем в разных мирах и принадлежим к разным расам.

Я подумал, что, наверное, было бы правильным мне смиренно поклониться ей, сделать подношения и попросить передачу тантры, так, как это мы делаем в мире людей. Но, похоже, дакини совсем не интересовали тонкости человеческого этикета. Голос, произносящий тантру, продолжал звучать, а параллельно между нами, сразу без формальностей и церемоний, начался мысленный диалог.

Дакини спрашивала о цели моего прибытия, моем видении мира, а я отвечал на вопросы, касающиеся моего интереса к этой тантре, и моего понимания духовного пути.

У ее голоса была какая-то особая интонация, несущая энергию ее мира. Я до сих пор помню эту интонацию. Она часто служит мне как бы проводником в ее мир. Настрой этой дакини показался мне грозным, ее энергия была напористой, но меня это не смутило. Ведь, чтобы получить знания тайных учений, садху и сиддхи древности совершали куда более рискованные подвиги.

Приблизившись, она вместо ответа на мою просьбу просто несильно и бесцеремонно шлепнула меня рукой, и я оказался лежащим на «земле». Я просто упал, сбитый с ног этим шлепком. Дакини села сверху и пристально глядя мне в глаза, сверху вниз, продолжила произносить слова тантры.

Это была именно та самая тантра, которую я так стремился получить!

Я лежал, совершенно беспомощный, сохраняя присутствие осознанности, и не знал, радоваться ли мне или пугаться. Мои надежды на общую этику людей и дакинь рассеялись как дым. Тантра лилась в мои уши из ее сознания, как внушающая благоговение нечеловеческая интонация, красивая мелодия, наделенная очень глубоким смыслом и энергией. Я не мог даже представить, что она так глубока. Ее земной, бумажный текст, состоящий из слов, с которым я был знаком на земле, оказался лишь бледной копией, отблеском того запредельного сияния вне ума, который исходил из уст этой дакини…

Что значит передача!

Я, под воздействием ее взгляда и голоса, погрузился в глубокое недвойственное состояние.

Затем я почувствовал, как дакини надавила на некие точки в моем тонком теле, и вошел в еще более глубокое понимание, утратив ощущение тонкого тела. Я слышал лишь таинственный голос в пространстве, произносящий текст тантры, и льющееся из него осознавание, которое, входя в меня, вело все глубже и глубже к запредельным, нечеловеческим истинам тайного учения.

Прошло немало времени. Я продолжал лежать в глубокой медитации, почти не дыша. Голос исчез, а сама дакини словно растворилась.

Приходил в себя я в своей комнате. Передача прошла успешно. Теперь я знал суть этой тантры.

Даршан святого Манджушримитры

Однажды... Войдя в самадхи, я покинул тело и отправился в одну из Чистых Стран, где в горах, похожих на Гималаи, живет в пещерах множество святых, практикующих недвойственные учения.

Когда я восстановил сознание, то обнаружил себя в иллюзорном теле. Немного поднявшись в гору по тропинке, я увидел пещеру. В ней в позе созерцания сидел садху. У него на голове была остроконечная шапка, и в одной руке он держал колокольчик. Над головой садху были радуги.

Когда я ему поклонился, он назвал меня сыном, и спросил:

— Что ты хочешь?

Я спросил, кто он, как его зовут и что он делает в этой пещере?

Он ответил:

— Я — одна из эманаций индийского сиддха Манджушримитры. Тысячи моих эманаций трудятся на благо живых существ во всех мирах, а эта эманация занимается в этой пещере духовной практикой, медитацией, недвойственным созерцанием.

Тогда я попросил его передать мне свое понимание недвойственности.

Улыбнувшись, садху запел, пристально глядя мне в глаза:

Правильное и неправильное, чистое и нечистое проистекают из единой природы — Пустоты. В этой Пустоте нет ни имени, ни формы, ни понятий, ни мыслей, но она есть источник всякой силы. Тот, кто знает ее, не сковывается действиями и закон кармы не имеет над ним власти. Сансара и нирвана не находятся в разных местах, это состояния омраченного и чистого разума. Тот, кто постигает пустую природу своего «Я», — соединяет все противоположности в недвойственном воззрении. Пребывай в недвойственном воззрении, не разделяя на «то» и «это», и твоя карма исчерпается. Прекрати действовать и оставайся в великом покое и недеянии. Прими решение оставаться в недеянии, созерцай день и ночь, без отвлечений, внутри себя великое пространство недеяния. Ищи покой в движении, действуй из недеяния, без чувства делающего. Отпусти свое «Я», не цепляйся ни за что, пребывай в своей естественной природе, и тебя оставят надежды и страхи.
1 ... 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)