Хозяин Москвы
- Автор: Гобзев Иван Александрович
- Год: 2020
- Язык: русский
- Год: SelfPub.ru
- Жанр: Контркультура
Электронная книга - «Хозяин Москвы». Краткое содержание книги:
Началась оживлённая дискуссия. Среди гостей был один из Прибалтики, известный политолог, журналист и посланник ЕС. Понятное дело, что он здесь представлял единственную оппозицию. В какой-то момент ему дали слово.
– Ну вы знаете, – с сильным акцентом заговорил он, – я вот ехал когда, а я приехал на машине из Литвы, поскольку люблю путешествовать, я вот обратил внимание на дороги, села… То есть я заезжал, съезжал с трассы и смотрел, где и как… Ну вот, дороги, их же как будто неандертальцы строили… А в деревнях-то что? В провинции в целом? Там же нищета, разруха и алкоголизм. То есть я это к тому, что в первую очередь государство должно заботиться не о владычестве в мире, а о собственных гражданах, об инфраструктуре… Вон Германия, например, после Второй мировой войны этим и занялась. И какой там уровень жизни? А в Советском Союзе, победителе, что было?
Все разом закричали. Но Савельев их кое-как успокоил. И попросил гостя не оскорблять Святую Русь и говорить по существу темы ток-шоу. Тогда гость сказал:
– Я, честно, не понимаю этой ракетно-ядерной бравады… Вы что, всерьёз думаете, что сможете противостоять НАТО? Да и если дойдёт до ядерной войны, то в пепел превратится не США, а вся планета Земля.
Тут опять поднялось волнение, и кто-то попытался начать драку.
Савельев наконец обратился ко мне за комментарием, как к «опытному хозяйственнику».
– Я не согласен про дороги и деревни, про разруху и бедность…, – начал я, – То есть да, проблемы ещё есть, но они решаются очень активно. И в целом уровень жизни выше, чем скажем был после… Э… Великой отечественной войны. Но вот про ядерную войну согласен полностью. Мне кажется надо быть конченными кретинами чтобы не понимать, что применение ядерного оружия приведёт к апокалипсису, и больше ни к чему.
Тут все набросились на меня. Основная претензия была в том, что как я, небесный, могу быть такой непатриотичной мразью. Я тоже стал что-то кричать. Савельев нас кое-как успокоил, но тут опять взял слово иностранный гость:
– Вообще, это ваше деление на светлых и тёмных полная дикость… На основании цвета какого-то плевка миллионы людей фактически превращать в рабов. Да вы хуже нацистов…
Савельев изменился в лице:
– А вот это уже серьёзное оскорбление всей нации!
И он сделал шаг к гостю. Тот понял, что его будут сейчас бить и выставил руки перед собой. Савельев легко их отбросил и ударил его в лицо.
– Ах ты говно такое! – закричал он. – И ещё ведь смеешь пользоваться великим и могучим!
Гость упал на пол и попытался заползти под стол, но вскочили другие гости и стали бить его ногами.
***
Потом в сети было обсуждение ток-шоу. Ну там всё понятно, как обычно, налетели тролли. Я-то знаю, что эти тролли сотрудники специального отдела ФСБ. Это мне мой друг рассказывал. Их задача утопить в массе комментариев любые здравые и рациональные замечания против существующего порядка.
Скоро мне надоело читать эту чушь, и я решил посмотреть новый документальный фильм про русскую глубинку. Мне нравятся фильмы этого режиссёра, они очень настоящие, жизненные, показывают мир с другой стороны, с той, что ближе к природе, к нашим корням, от которых мы так далеко ушли в современных городах.
И вот стал я смотреть – на канале в сети. Смотрю, смотрю и замечаю: всё режиссёр ругает советскую власть. И репрессии, и раскулачивание, и гибель русской деревни, и только типа сейчас сельская жизнь в дальних регионах России начинает налаживаться.
Тут мне стало интересно, что на этот счёт тролли из спецотдела ФСБ пишут. Дело в том, что в последнее время это не модный тренд ругать советскую власть. Не случайно вон Ленина канонизировали, а Иосифа Сталина, я слышал, хотят ввести в число апостолов Иисуса Христа. Формально вопрос решён, Святейший дал добро. Нет только ясности за каким номером его подавать. Тринадцатым? Но если считать Павла, то получится четырнадцатым. А если считать Матфия, который занял место Иуды Искариота, то каким – пятнадцатым? Или всё же четырнадцатым, поскольку Иуда Искариот выбыл и больше не апостол? Но тогда, если он совсем выбыл, то получится тринадцатым!
В общем, этот нюанс породил ожесточённые споры в богословской среде. А они, эти споры, как известно могут тянуться чуть ли не столетиями и потонуть в крови. Вспомним хотя бы дискуссию вокруг фелиокве!
Вопрос, конечно, очень сложный, поскольку требует добавления новых глав в Евангелия. Называться будет Евангелие от Иосифа Виссариона (Виссариона добавили, чтобы никто не мог подумать будто речь идёт об отце Иисуса, что было бы явным кощунством). Батюшка сетовал, что составление текста поручили группе каких-то современных известных православных писателей, но он сомневался, что у них хватит веры на это великое дело.