Неудобные вопросы о религии и Церкви [litres]

В 2018 году весь мир облетела история Джеймса Янгера – семилетнего мальчика, которого мать решила превратить в девочку путем химической кастрации, в рамках которой ребенку должны были давать блокаторы полового созревания и гормональные препараты. Против этого выступил отец ребенка. Дело попало в суд, который поначалу встал на сторону матери, запретив отцу общаться с прессой и одевать сына в одежду для мальчиков. Лишь после того как дело получило широкий резонанс, присяжные встали на сторону отца. При этом, согласно американским законам, мать мальчика может продолжать судиться с отцом, добиваясь смены пола своему ребенку. С православной точки зрения, подобные эксперименты над детьми преступны и аморальны.

Церковь не признает «смену пола» – в том числе и в тех случаях, когда она происходит по достижении человеком зрелого возраста. В «Основах социальной концепции» говорится: «Порой извращения человеческой сексуальности проявляются в форме болезненного чувства принадлежности к противоположному полу, результатом чего становится попытка изменения пола (транссексуализм)… Если “смена пола” произошла с человеком до Крещения, он может быть допущен к этому таинству, как и любой грешник, но Церковь крестит его как принадлежащего к тому полу, в котором он рожден. Рукоположение такого человека в священный сан и вступление его в церковный брак недопустимо».

В документе также утверждается: «Стремление отказаться от принадлежности к тому полу, который дарован человеку Создателем, может иметь лишь пагубные последствия для дальнейшего развития личности. “Смена пола” посредством гормонального воздействия и проведения хирургической операции во многих случаях приводит не к разрешению психологических проблем, а к их усугублению, порождая глубокий внутренний кризис. Церковь не может одобрить такого рода “бунт против Творца” и признать действительной искусственно измененную половую принадлежность».