Русские народные песни
- Автор: песни Коллектив авторов -- Поэзия,
- Год: 1957
- Язык: русский
- Год: Государственное издательство художественной литературы
- Жанр: Народные песни
Электронная книга - «Русские народные песни». Краткое содержание книги:
Настоящий сборник представляет собою песенную антологию, материал которой должен по возможности дать представление об историческом развитии народных лирических песен.
Сборник имеет шесть основных разделов. Все они составлены в целом на основе историко-хронологического принципа, который, однако, применяется внутри каждого из них по-разному. В первый и второй разделы включены так называемые крестьянские традиционные песни, происхождение которых относится к эпохе феодализма. Основная масса песен первого раздела («Народные песни на социально-исторические темы») состоит из народных лирических песен с ярко выраженной социальной тематикой: так называемых «разбойничьих», тюремных, антикрепостнических (в том числе антипоповских), бурлацких, ямщицких и солдатских. В этом же разделе помещено и несколько исторических песен. Второй раздел («Народные бытовые песни») состоит из традиционных песен, расположенных по общепринятой классификации: любовные, семейные, хороводные и игровые, плясовые и шуточные. Внутри каждого из этих разделов материал расположен преимущественно по темам. Во всех последующих разделах соблюдается хронологический принцип с учетом тематики песен. В третьем разделе («Народные песни литературного происхождения») помещены стихотворения русских поэтов конца XVIII, XIX и начала XX века, которые стали популярными народными песнями. В четвертый раздел («Новые народные песни конца XIX-начала XX века») входят анонимные песни: городские «романсы», песни на современные социальные темы и т. д., близкие по стилю к современной им книжной поэзии. В пятый раздел («Революционные и рабочие песни») включены революционные песни, созданные на всех этапах русского освободительного движения, главным образом, самими участниками революционной борьбы, и рабочие песни. В шестой раздел («Советские песни») входят наиболее популярные советские песни народного и литературного происхождения. Материалом для данного сборника служили различные печатные песенные сборники собирателей народных песен конца XVIII, XIX и XX вв., а также некоторое количество рукописных записей песен.
Поскольку собиратели песен исходили из различных принципов записи, оказалось необходимым, в целях придания сборнику определенного языкового единства, отказаться от сохранения особенностей местных говоров и фонетической транскрипции.
Все источники песенных текстов указаны в примечаниях.
Сборник имеет шесть основных разделов. Все они составлены в целом на основе историко-хронологического принципа, который, однако, применяется внутри каждого из них по-разному. В первый и второй разделы включены так называемые крестьянские традиционные песни, происхождение которых относится к эпохе феодализма. Основная масса песен первого раздела («Народные песни на социально-исторические темы») состоит из народных лирических песен с ярко выраженной социальной тематикой: так называемых «разбойничьих», тюремных, антикрепостнических (в том числе антипоповских), бурлацких, ямщицких и солдатских. В этом же разделе помещено и несколько исторических песен. Второй раздел («Народные бытовые песни») состоит из традиционных песен, расположенных по общепринятой классификации: любовные, семейные, хороводные и игровые, плясовые и шуточные. Внутри каждого из этих разделов материал расположен преимущественно по темам. Во всех последующих разделах соблюдается хронологический принцип с учетом тематики песен. В третьем разделе («Народные песни литературного происхождения») помещены стихотворения русских поэтов конца XVIII, XIX и начала XX века, которые стали популярными народными песнями. В четвертый раздел («Новые народные песни конца XIX-начала XX века») входят анонимные песни: городские «романсы», песни на современные социальные темы и т. д., близкие по стилю к современной им книжной поэзии. В пятый раздел («Революционные и рабочие песни») включены революционные песни, созданные на всех этапах русского освободительного движения, главным образом, самими участниками революционной борьбы, и рабочие песни. В шестой раздел («Советские песни») входят наиболее популярные советские песни народного и литературного происхождения. Материалом для данного сборника служили различные печатные песенные сборники собирателей народных песен конца XVIII, XIX и XX вв., а также некоторое количество рукописных записей песен.
Поскольку собиратели песен исходили из различных принципов записи, оказалось необходимым, в целях придания сборнику определенного языкового единства, отказаться от сохранения особенностей местных говоров и фонетической транскрипции.
Все источники песенных текстов указаны в примечаниях.
Перейти на страницу:
Киреевский, 1929, стр. 345, № 2975.
95. «Уж ты зимушка, зима...»
Уж ты зимушка, зима,
Холодна, зима, была!
Холодна зима проходит,
Лето красно настает,
Лето красно настает —
У солдата сердце мрет,
У солдата сердце мрет —
Лето дома не живет.
Лето в лагерях стоять,
Поутру рано вставать,
Поутру рано вставать —
Лицо бело умывать,
Лицо бело умывать —
Мундир черный надевать,
Мундир черный надевать —
На ученье выезжать.
Нам ученье не мученье,
Между прочим тяжело,
Между прочим тяжело —
Что не знаем ничего!
Лопатин и Прокунин, ч. I, стр. 260, № 103.
96. «Далече ты, раздольице, в чистом поле!»
Далече ты, раздольице, в чистом поле!
Тут шли-прошли невольнички молодые,
Размолоденьки невольнички — всё солдаты,
Из своего полку все бежали.
Ничего-то им на дикой степи не видати,
Завидели на дикой степи камыш-травку,
Тихохонько к камыш-травке подходили,
Жалобнехонько у камыш-травы ночевать просились:
«Ты пусти, пусти, камыш-трава, ночевати,
Укрой ты нас, камыш-травонька, от темныя ночи, —
Холщовые портяночки просушити,
Сафьянные сапоженьки пускай так провянут».
С вечера камыш-травонька затихала,
И невольничков размолоденьких ночевать пустила.
Ко полуночи камыш-травонька зашумела,
Невольничков, добрых молодцев, пробуждала:
«Вставайте вы, невольнички молодые,
За вами ведь гонятся три погони:
Первая погонюшка — всё гусары,
Другая-то погонюшка — всё казаки,
А третья-то погонюшка — из вашего полку всё солдаты!»
Невольничков молоденьких поймали,
Из солдатских из ружей расстреляли.
Киреевский, 1929, стр. 270–271, № 2697.
97. «Что вились-то мои русы кудри, вились-завивались...»
Что вились-то мои русы кудри, вились-завивались…
Как заслушали мои русы кудри на себя невзгодье,
Что большое ли невзгодье, великое безвременье:
Что уж быть-то мне, доброму молодцу, во солдатах,
Что стоять-то мне, доброму молодцу, в карауле.
Вот стоял я, добрый молодец, в карауле;
Пристоялись у доброго молодца мои скоры ноги.
Как задумал я, добрый молодец, задумал бежати;
Что бежал я, добрый молодец, не путем-дорогой,
А бежал я, добрый молодец, темными лесами.
Во темных лесах, добрый молодец, весь я ободрался;
Под дождем я, добрый молодец, весь я обмочился;
Прибежал я, добрый молодец, к своему подворью,
Прибежавши, добрый молодец, под окном я постучался:
«Ты пусти, пусти, сударь-батюшка, пусти обогреться!
Ты пусти, пусти, моя матушка, пусти обсушиться!»
«Я б пустила тебя, мое дитятко, — боюсь государя;
Ты поди, поди, мое дитятко, во чистое поле:
Что буйным ветром тебя, дитятко, там обсушит,
Красным солнышком, мое дитятко, тебя обогреет!»
Что пошел-то я, добрый молодец, пошел, сам заплакал:
«Уж возьмитесь, загоритесь вы, батюшкины хоромы!
Уж ты сгинь-пропади, матушкино подворье!»
Т. Филиппов, «Сорок народных песен», М. 1882, стр. 25, № 10.
98. «Не травушка, не ковылушка в поле шатается...»
Не травушка, не ковылушка в поле шатается,
Как шатался, волочился удал добрый молодец
В одной тоненькой полотняненькой рубашечке,
Что в той ли кармазиновой черкесочке.
У черкесочки рукавчики назад закинуты,
Камчаты полочки назад застегнуты,
Басурманскою ли кровью они забрызганы.
Он идет, добрый молодец, сам шатается
Да горючей слезой обливается,
Тугим луком своим сам опирается;
Позолотушка с его золота лука долой летит.
Как никто-то с добрым молодцем не встречается,
Повстречалася с ним родна матушка:
«Уж ты, чадо мое, чадо милое мое!
Ты зачем же, мое чадо, так напиваешься,
До сырой до земли ты все преклоняешься,
За травушку, за ковылушку все хватаешься?» —
«Я не сам-то, добрый молодец, напивался,
Напоил меня турецкий царь тремя пойлами,
Что тремя-то пойлами, тремя разными:
Как и первое его пойло — сабля острая,
Другое его пойло — копье меткое,
Третье его пойло — пулька свинчатая».
Перейти на страницу: