Во имя свободы

С панком я познакомился плавным переходом, как из одного класса дети переходят в другой, после альтернативной волны неформальной музыки. Конечно, под влиянием окружения. Но я иногда думаю, а если бы вокруг были бы в то время одни правые и, вспоминая стрелялки, наверное, стал бы эмарём и зарыдал. Да, думаю, музыка и окружение, вот первые семена протестной панк-культуры в моей жизни. То время было просто залито пеленой алкогольного веселья до следующей ступени и, думаю, эта ступень была одна из переломных. Мне это надоело, я не мог контролировать количества выпитого, свое поведение, и я решил остановиться. Первая попытка провалилась спустя полгода, я снова начал пить. Второй раз изменить свой образ жизни оказалось сложнее, мучения были долгими, и хочу признаться, даже спустя уже 9 лет, мне всё равно приходится бороться и каждый день делать выбор. После того, как было покончено с алкоголем, мое окружение сразу изменилось, а те друзья, с которыми бухал стали звать меня стрейтэджером[47]. Так я узнал, что есть такие люди, которые живут с особым взглядом на мир, мне эта субкультура стала опорой, поддержкой и спасением.

В это время я познакомился с такими ребятами, которые как Дедушка Мороз, делали добрые дела. Я понял для себя, что вот оно, это было как любовь с первого взгляда, как будто очутился в утробе матери. Это были люди, которые до сих пор являются моими лучшими друзьями. Они меня очень многому научили, и думаю, главным стала суть, которая очень ярко отображает панк-рок – это взаимопомощь. И как мы узнали позже, это же является одной из ступеней йоги – помогать, не ожидая ничего взамен.