Между Сциллой и Харибдой
- Автор: Зеленин Сергей Николаевич
- Серия: Я - Ангел #2
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Reanimator Extreme Edition
- Жанр: Альтернативная история
Электронная книга - «Между Сциллой и Харибдой». Краткое содержание книги:
Сказать по правде – невероятно странный главный герой получился у афффтыря! Попав в эпоху НЭПа и обнаружив её сходство с нашими «лихими 90-ми», он бежит с инфой об послезнании не к Сталину – а к американскому профсоюзному деятелю, дружит не с Лаврентием Берией – а с Слащёвым-вешателем, перепевает не Высоцкого – а «Ти ж мэнэ підмахнула»…
Хм, гкхм… Российскую попсу 80-90-х годов.
Что за игру ведёт ГГ – решительно отвергнув все классические попаданческие каноны? Неужели он хочет не спасти СССР, а внутри «Красной империи» построить свою собственную – «теневую» промышленную корпорацию?!
Впрочем – читайте и сами всё узнаете.
– Что такое большевистская партия на момент Октября? Союз по интересам трёх радикальных сил, которых свела вместе жажда перемен, ненависть к царской России и личные амбиции: космополитичная интеллигенция, рабочие низы и попутчики из нацменьшинств.
– А теперь конкретно про каждую их этих сил.
– Вспомним, что РСДРП(б) – была создана за границей, на неизвестно-сомнительные финансовые источники и, называясь «рабочей» – не имела в своём составе ни одного пролетария. В неё входили представители радикально настроенной революционной интеллигенции – литераторы, недоучившиеся юристы, инженеры и прочая публика – большую часть времени, проводящая в Европе, в эмиграции.
– Этому, сильному в вопросах теории – но совершенно беспомощному на практике центру, удалось создать в Российской Империи сеть – хотя и разрозненных, но поднаторевших на революционной практике комитетов – имеющих глубокие корни в рабочей среде, состоящее в основном из выходцев из извечных оппозиционеров власти и церкви – староверов многочисленно-разрозненных беспоповских «согласий».
– Царизм проводил политику имперско-колониальную, присоединяя к стране всё новые и новые территории – чуждые духовно и физически русской титульной нации, накрывая их однообразным колпаком православного Самодержавия. Чуждая религия, культура, язык, народные привычки – насаждаемые царскими чиновниками… Что кроме ненависти к России и русскому народу, при таком раскладе можно ожидать? Поэтому, представители наиболее радикальной части интеллигенции этих народов, были готовы хоть душу дьяволу отдать – не то чтобы Марксу – чтоб, если не освободиться от гнёта, так хотя бы отомстить угнетателям. Поэтому вовсе неудивительно, что очень скоро среди первой группы в РСДРП(б) – три четверти составляли инородцы: украинцы, евреи, поляки, кавказцы…
– После победы Революции, ядро партии вернулось из эмиграции и, возглавив комитеты уже на месте – после Октябрьского переворота, стала правящей в России. Но, ничего не изменилось: так называемое «рабоче-крестьянское» правительство по-прежнему состояла из интеллигентов по большей части инородческого происхождения. Из русских рабочих в нём – можно лишь назвать Шляпникова, который недолго побыв Наркомом труда – был заменён неким Шмидтом, немцем по национальности. И так бы продолжалось бесконечно долго и, возможно – кончилось бы чем-нибудь хорошим, но…
– Со смертью Ленина распалось единство в рядах правящего Центра и, в борьбе за власть – наследники Вождя открыли ящик Пандоры, объявив так называемый «Ленинский призыв» в партию. После этого, в ВКП(б) хлынул поток малообразованных, имеющих чаще всего очень общие понятия об марксизме – зато крайне амбициозно и экстремистски настроенных представителей рабочего класса. Быстро смекнув всю выгоду, процесс возглавил (уже возглавил!) один из «комитетчиков» – а именно Иосиф Сталин.
– Не приходится сомневаться в том, что при таком порядке вещей, через некоторое время – мы действительно увидим «гегемонию» пролетариата в компартии. Ещё меньше я сомневаюсь в том, что опираясь на этого «гегемона» в Центральном Комитете и Политбюро ВКП(б) – Сталин через несколько лет захватит единоличную власть в Государстве.
– Плохо это или наоборот – хорошо, друзья?
– Чтоб ответить на этот непростой вопрос, давайте теперь внимательно рассмотрим русский пролетариат… Вернее, его наиболее активных представителей – которые без всякого стёба, вскоре станут «гегемоном» и будут строить социалистическое общество по своему собственному разумению. Для этого, заглянем в глубь веков – иначе, ничего не понять.
– Как известно, московская знать – имеющая в большинстве своём нерусское происхождение, испокон веков грезило созданием великой империей. «Первый Рим – это Рим. Второй Рим – Константинополь. Третий Рим – это Москва и четвёртому не бывать!». Мечтая объединить хотя бы весь славянский мир под своим скипетром и державой, московская элита столкнулась с казавшейся ей преградой – различиями в православном вероисповедании, накопившимися в течении многих веков.
– Произошёл уникальнейший в истории случай, друзья! Вместо того, чтобы заставить туземцев перейти в свою веру – как это делалось всеми другими элитами создающих империи, наше Самодержавие решило перейти в веру населения присоединяемых территорий.
– После Никоновской реформы церкви – представляющей по сути своей унию с киевскими униатами, в русском обществе произошёл Раскол. И дело здесь не в том, сколькими пальцами креститься и не в том, как ходить вокруг алтаря в церкви. Значительная часть народа не захотела принимать иноземные обычаи, проливать свой пот и кровь ради чуждых им имперских амбиций высшей знати. Идейное противостояние не ограничилось идейными спорами, быстро обретя характер затяжной религиозной войны и последующего геноцида русской нации. Осада Соловецкого монастыря, крестьянская война Степана Разина, стрелецкие бунты – все это лишь самые крупные и, следовательно – наиболее известные исторические события, захлестнувшей Русь.