Евангелие от Сергея или смертельная ошибка Иисуса Христа
- Автор: Бычков Сергей Викторович
- Год: 2020
- Язык: русский
- Год: SelfPub.ru
- Жанр: Исторические любовные романы
Электронная книга - «Евангелие от Сергея или смертельная ошибка Иисуса Христа». Краткое содержание книги:
-Иисус, – обратился к Иоанну отец, когда они предстали перед взрослыми, – не убегайте далеко: мы скоро пойдём домой.
Они с Иоанном расхохотались, а отец с Фирасом долго не могли понять, почему мальчишки покатываются со смеху.
Наконец, они поняли, в чём дело.
-Ишь ты, как они похожи, – сказал Фирас, – сразу видно: одного корня.
С сожалением расставшись тогда, они поклялись не забывать друг друга…
Как теперь его встретит Иоанн?
…Достигнув Иерусалима, Иисус первым делом отправился повидать Гамалиила, внука умершего Гиллеля.
-Да ты совсем мужчина, Иисус, – воскликнул Гамалиил, с трудом узнав в этом высоком красавчике сына Иосифа…
Их беседа о положение в стране затянулась на несколько часов.
-Нет, Иисус, – возражал ему Гамалиил, – не в царе дело. Мы живём плохо не потому, что царь плохой. Всё дело в народе. Тебе известна поговорка -*Каждый народ достоин своего царя*. Так что же на другого кивать, если у самого рожа крива. Народ погряз в беззаконии. Закон гласит: не притесняй вдовы, а их насилуют, кому не лень; не притесняй сироты, а их мордуют на каждом углу ; помогай пришельцу, а их грабят. У меня такое ощущение Иисус, что вот- вот наступит конец света, и люди вцепятся в глотки друг друга. И это, наверное, уже бы и случилось, Иисус, если бы у нас за спиной не стояли римские войска.
-По твоему, Гамалиил, хороший царь – не спасение, – не отступал Иисус, – а что ты скажешь не про просто царя, а царя-мессию?
-Точно, Иисус, – воскликнул Гамалиил, – царь-мессия!! Именно его я жду все последние годы и именно он должен принести в нашу бедную страну не мир, а меч!
-Меч? – не понял Иисус.
-Именно!!! Смотри, что происходит сейчас в нашем обществе. Был Закон и был Порядок. Со временем, как днище корабля обрастает ракушками, которые мешают кораблю двигаться вперёд, так и наш Закон оброс подзаконами, которые не только мешают нам двигаться, а просто убили Закон. Даже мой дед Гиллель(1) не избежал заблуждений. Вспомни, Иисус, его знаменитое рассуждение о яйце, снесённое курицей в субботу. А Шаммай и его запрет гонять голубей в субботний день? Только глупец не понимает, почему Бог через пророка Моисея дал нам Закон о субботнем дне. Ты знаешь – почему?
Иисусу не хотелось выглядеть глупцом, поэтому он неопределённо сказал: – Продолжай, уважаемый учитель, не теряй мысли.
– Закон о субботе – это Закон о рабах. Давным-давно было замечено, что нельзя раба заставлять трудиться семь дней в неделю. Но не раба пожалел Бог, давая им выходной. Бог пожалел рабовладельца. Ведь если не давать отдохнуть рабу, то он, в конце концов, не выдержит и сбежит. И это будет ещё не так плохо. А вот если он возьмётся за оружие? Бунт, разруха. Кому они нужны? Никому!
1.По учению Гиллеля нельзя было есть яйцо снесённое курицей в субботу.
Ну, а что сделали фарисеи и священники? Они до того исковеркали Закон о субботе, что он стал абсурдом. Например: помочь соседу в субботу? Нельзя. Твой осёл упал в яму и погибает? Спасать его? Опять нельзя. Жди воскресенья. И не важно, что бедный осёл его просто не дождётся. И многие другие примеры, Иисус. Закон потерял смысл, он стал тормозом. Я говорю не только про Закон о субботе, другие законы тоже исковерканы и тоже абсурдны. Пришло время Закона – без Закона. Так вот, дорогой Иисус, я жду мессию, который мечом отделит настоящий Закон от нашего Закона. Я сравниваю теперешний Закон с запущенным виноградником, который перестал расти и плодоносить, а будущего мессию – с заботливым виноградарем, который придёт и отсечёт лишние ветки, давая возможность винограду расти, и развиваться…
– А Гамалиил, пожалуй, умнее своего деда, – думал Иисус, шагая в Вифанию. Только вот говорит слишком уж мудрёно. Такого народ не поймёт. А не поймёт, значит, не примет. Нужно говорить просто и ясно, так, чтобы слова ложились на самое сердце слушателя.
…На удачу Иисуса Иоанн сделал небольшой перерыв в крещении людей и вернулся в свою хижину. Он без большого труда узнал его, так как схожесть в их чертах лиц, заметная ещё в детстве, не прошла с годами, а, наоборот, стала ещё больше заметнее.
-Иисус, брат, это ты! Бог ты мой! Как я рад тебя видеть! Как же ты надумал проведать меня через столько лет?
-Я тоже рад, Иоанн, что мы наконец-то встретились, – обнимая брата проговорил Иисус,– а ты почему не подстрижёшь волосы? Видя тебя, люди, наверное, шарахаются в сторону, как от дикого зверя.
-А, мелочи всё это. Некогда мне, Иисус, собой заниматься. Тут покушать- то толком нет времени, а ты про стрижку говоришь. Кстати, давай поедим? Пошли в дом, сейчас я что-нибудь приготовлю.