Феминизм наглядно. Большая книга о женской революции
- Автор: Кровавая Швея
- Год: 2021
- Язык: русский
- ISBN: 978-5-17-145338-1
- Жанр: Публицистика
Электронная книга - «Феминизм наглядно. Большая книга о женской революции». Краткое содержание книги:
Женщины – самый бедный слой населения. Согласно данным ООН зарплата женщины в среднем на 23 % (доходит до 40 % в селах и деревнях) ниже мужской. Женщины выполняют весь репродуктивный труд, который можно приравнять, по самым скромным подсчетам, к 13 % от мирового ВВП (2). Несмотря на такие явные и объективные показатели женского бесправия, распространено мнение о том, что все права у женщин уже есть, бороться не за что.
Матриархатом принято называть исторические культуры, которые не имели четкого отпечатка патриархата, культуры, близкие к эгалитарным. Ознакомиться с информацией о «матриархате» в контексте истории можно по ссылке (3). В целом, эгалитарное общество предшествовало патриархату, то есть существовал, по всей видимости, длительный исторический период, когда патриархата не было. Но матриархата по аналогии с патриархатом не было никогда, по крайней мере, не существует ни одного доказательства этому.
Мог бы существовать матриархат по аналогии с патриархатом? Вероятно, нет. Разумеется, каждый раз, когда речь заходит о словосочетаниях: «если бы», «а что, если», «а могло бы», – речь идет уже об альтернативной истории, а не о традиционной исторической науке. Но подобные теоретизирования позволяют углубиться в проблему, поэтому бывают полезными.
Так почему матриархат по аналогии с патриархатом не может возникнуть? Мужчины не способны рожать детей. Собственно, эта их особенность и позволила патриархату существовать. Женщина – ресурсное существо, в каком-то смысле более ценное, чем мужчина. С женщин есть чего взять, с мужчин – практически нечего. Так, у женщин нет мотива дискриминировать мужчин, ведь женщины могут все, что могут мужчины, но они не могут всего, чего можем мы. По сути, основа основ экономики и государственности – это женщины и женский репродуктивный труд.
В эгалитарных обществах, которые иногда называют «матриархатом», женщины не применяли к мужчинам насильственных практик, похожих на те, что мужчины уже тысячелетия применяют к женщинам повсеместно, системно и чаще всего безнаказанно. При «матриархате» женщины не насиловали мужчин, не убивали младенцев мужского пола, не устраивали войн, не лишали мужчин экономических прав, женщины не торговали мужчинами и не обменивались ими. Таких страшных явлений, как проституция, торговля людьми, рабство, при «матриархате» не было. То же можно сказать и про сексуальное насилие по отношению к мужчинам и мальчикам. То же – и про педофилию. Насильственные преступления, война, изнасилования (в том числе и мужчин и мальчиков), торговля людьми, рабство – это характеристики мужской власти, но не женской.
Так что матриархат по аналогии с патриархатом был и останется в страхах и фантазиях антифеминистов и недоброжелателей.
Итак, матриархат по аналогии с патриархатом не может существовать. Но существует множество доказательств тому, что чем больше женщин во власти, тем лучше живет население. Согласно официальным данным ООН, «вовлечение женщин в жизнь общества обеспечивает рост продуктивности и экономический рост» (4). О том, что вовлечение женщин в политику повышает экономику страны, отмечено и в аналитическом обзоре (5. с 21).
Присутствие женщин во власти повышает уровень образования и здравоохранения. Кроме того, чем больше женщин во власти, тем ниже уровень коррупции в стране (6). Когда число женщин в парламенте страны достигает 20 %, начинают создаваться программы по повышению уровня жизни детей (7). Для политикесс характерно иное мышление, основанное на эмпатии и целостности восприятия. Политика для женщины – не способ конкурировать, а способ менять окружающий мир к лучшему и улучшать жизнь гражданок и граждан. Удачный пример – Финляндия (8).
Еще один удачный и актуальный пример: борьба политикесс с пандемией. В странах, где во главе стоят женщины, борьба с пандемией проходит крайне успешно (Германия, Дания, Финляндия, Новая Зеландия, Бельгия, Норвегия, Исландия, Тайвань). Женщины стремительно реагируют на опасность и решительно принимают меры.
К примеру, президентка Китайской Республики и лидерка Тайваня начали принимать решения уже тогда, когда насчитывалось еще только 50 заболевших. Так же политикессы подходят к проблемам нестандартно. Например, премьер- министрка Исландии утвердила всеобщее бесплатное тестирование на коронавирус (9).
Чем больше женщин во власти, тем больше страна выделяет средств для заботы о гражданках и гражданах. Так, мы видим, что женская власть, в целом, «лучше» мужской, и «матриархат» – это скорее об эмпатии и заботе, чем о разрушении и деградации (патриархат).