Les clowns de l'Eden

En fait, ce furent les vibrations des explosions qui produisirent le miracle. Elles firent éclater les lanières qui maintenaient les bambous de mon entrepôt et tordirent les tiges qui m’emprisonnèrent dans une cage que les secousses sismiques durent rejeter dans l’océan. Je ne me rendis compte de rien. Je ne repris conscience qu’après ma renaissance. Je flottais dans un cocon de bambou sur une mer remplie de débris.

Krakatoa avait disparu. Il ne restait plus rien que quelques récifs noirs qui émergeaient sous des nuages de poussière volcanique. Je restai dans un état de choc pendant cinq jours, qui me parurent durer cinq éternités, jusqu’à ce qu’un cargo hollandais me recueille. Ils étaient furieux de la catastrophe qui les avait retardés. On eût dit que c’était de ma faute, que j’avais joué avec des allumettes ou quelque chose comme ça. Voilà. C’est l’histoire de ma mort et du miracle qui m’a sauvé. C’est ainsi que je suis devenu un Homme Moléculaire.

Le problème, c’est que ce n’est pas commode d’organiser une éruption, ou une épidémie de peste, ou un Mastodonte Poilu chaque fois qu’on veut recruter un immortel. C’est encore plus difficile d’essayer de sauver miraculeusement quelqu’un de la catastrophe. Je ne m’y entends pas trop mal pour jouer au criminel sadique, mais quand il s’agit d’en venir au sauvetage, alors là, j’échoue tout le temps, quel que soit le soin que j’apporte à la préparation de l’opération. Il est vrai que j’ai réussi avec Séquoia, mais je dois reconnaître honnêtement que le miracle était accidentel.

Jicé est toujours peiné quand j’appelle ça un miracle. Il a passé quelques mois avec moi en Mexifornie et lorsque je lui répétais mes théories sur le Groupe (l’ennui, avec la longévité, c’est qu’on devient facilement redondant) il répondait :

— Pas d’accord. Les miracles sont les éléments constitutifs de la révélation divine. Ce sont des actes qui exposent le caractère et les propos de Dieu.

— Oui, oui, je sais, Jicé. Mais quel est le propos de Dieu en faisant vivre des types comme moi ad æternam ? D’accord, je suis le produit du rationalisme du XIXe siècle. Qu’est-ce que tu dirais d’une rare rencontre entre l’improbable et la biochimie ?

— On croirait entendre parler Spinoza, Guig.

— Voilà un drôle de compliment. Tu le connais, Jicé ?

— Je lui ai acheté une paire de lunettes à Amsterdam.

— Quel genre de type c’était ?

— Extraordinaire. Il a été le premier à refuser d’adorer des dieux façonnés par l’homme à leur propre image pour être les serviteurs des intérêts humains. Il fallait du courage, en 1600 et quelque.