Вера в большом городе. Диалоги о жизни, в которой есть место Богу
- Автор: Ларсен Тутта, Германика Валерия
- Язык: русский
- Год: Никея
- ISBN: 978-5-907307-36-0
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «Вера в большом городе. Диалоги о жизни, в которой есть место Богу». Краткое содержание книги:
Проект «Вера в большом городе» – это разговор телеведущей Тутты Ларсен и режиссера Валерии Германики с успешными благотворителями, музыкантами, писателями, священниками, талантливыми и интересными людьми с разным до противоположности жизненным опытом. Их объединяет одно: Христос.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Да, во время первого обращения в храм со мной обошлись строго, но, видимо, зачем-то это было нужно. Мой опыт строится на таких кирпичиках. Возможно, если бы меня сразу приняли с распростертыми объятиями, я бы не так ценила то, что получила. Но в итоге все сложилось, и я действительно почувствовала наполненность и осознала, насколько мне необходимо быть с Богом. Я об этом мечтала, стремилась к этому, хотела быть этого достойной.
Что сказать человеку, который, как ты, принесет в храм свою боль и вопросы, на которые нет ответов, а ему скажут: ты не так одет, извини, ты здесь не нужен.
Пусть купит билет в Питер и приедет в Феодоровский собор. Там все классные, никто косо не посмотрит. Там я никогда не встречала осуждения. Это такое место, куда хочется идти, как домой.
Все что делаю, посвящаю Богу
Как давно ты ведешь регулярную церковную жизнь?
Уже семь-восемь лет, после выхода из православного реабилитационного центра. Правда, последние пять лет я не соблюдаю посты. Все время что-то мешает – беременности, роды… Но надо сказать, что еще с восемнадцати лет я регулярно постилась, причем даже когда употребляла наркотики. Это может показаться смешным или безумным, но во время православных постов я отказывалась от алкоголя и скоромных продуктов. Почему-то для меня это было важно. Я тянулась к вере, и еще до моего воцерковления мы с друзьями ходили на праздничные службы. А потом я как-то пресытилась ощущением контроля, который дает любая аскеза, и пока не могу найти к этому новый подход. Надо искать какую-то непищевую альтернативу, потому что воздержание от пищи потеряло для меня духовный смысл.
Мой проект, школа идеального тела #Sekta, в частности, предполагает работу с питанием. И мне трудно отделить тут физическое от сферы духа. Например, я понимаю: если отказываюсь от каких-то продуктов, то в моем рационе становится больше углеводов и жиров и от этого болит поджелудочная. Не хватает сил на то, чтобы каждый раз перестраивать свой организм.
Мне почему-то всегда казалось, что тебе должны быть ближе восточные практики, буддизм или индуизм. В #Sekta вы практикуете медитации, йогу. Как все это сочетается с традиционным представлением о христианстве?
У меня никогда не было такого: «О, буддизм! Звучит неплохо, стану-ка я буддисткой». Я всегда считала себя православной. Все, что делаю, я посвящаю тому Богу, в которого верю. Давно, когда еще не ходила в церковь, я для себя решила, что не буду петь мантры. Потому что это все-таки некая религиозная практика. Когда в зале все пели, я не пела. Однако я считаю, что с верующим человеком (не важно, мусульманином или буддистом) у меня всегда больше общего, чем с неверующим.
Ты часто говоришь о том, что приобрела важный навык – жить без денег. И теперь, даже если средства есть, будешь от них независима. Сейчас ты обеспечена, у тебя успешный бизнес, большая семья. Тебе пригождается опыт самоограничения?
Любые свои желания я теперь воспринимаю через призму зависимости. Я отношусь с большой осторожностью ко всему, что очень сильно привлекает, вызывает у меня «тоннельное мышление», превращается в страсть, начинает владеть мной. Наверное, самая большая моя страсть – это работа. С другой стороны, меня очень радует, что я делаю ее ради блага людей.
Изменилось ли творчество группы Alai Oli с тех пор, как ты воцерковилась? К примеру, в твоих текстах по-прежнему встречается то, что христиане считают сквернословием.
Одна из первых песен Alai Oli – «Бог есть любовь». Так что эта тема всегда была актуальна. Кроме того, с самого начала я молилась и материлась – одними устами. Да, я сквернословлю и каждый раз на исповеди каюсь в этом. Но для меня в этих словах по-прежнему остается что-то очаровательное.
Ты воспринимаешь это как грех?
Скорее, как небольшой грешок. Но осознаю, что над этим надо работать.
Тело как Божественный дар
В одном из твоих интервью я прочла признание, что ты десять лет ненавидела свое тело. Многим такое знакомо. Есть мнение, что это одна из форм маловерия, отрицания Бога в себе. Ты не принимаешь себя такой, какой Он создал тебя. Да еще и наносишь себе вред наркотиками, алкоголем, перееданием.
Так оно и есть. Я долго считала, что душа у меня чистая, а вот тело недостаточно чисто. А потом я все это «отпустила», отказалась от попыток контроля. Не нравлюсь себе – ну и пусть. И не буду ничего с этим делать. То есть разрешила себе перестать бороться. Почему бы и нет? Ведь любой человек достоин любви. Я люблю всех людей, а они любят меня, и не надо пытаться казаться красивее и лучше, чем мы есть. Почему я должна быть лучше кого-то? Почему мне так уж необходимо стать такой же привлекательной, как кто-то другой? Прихорашиваться, изображать из себя нечто большее, чем ты есть, очень мучительно. Я попыталась избавиться от этого стремления.