Москва античная. Мифы Древней Эллады на каменных книгах столицы

Согласно мифам, в возрасте четырех дней Аполлон убил подземного змея Пифона, что было подвигом во имя любви: этого дракона Гера послала, чтобы он убил Лето, мать Аполлона. За этот «проступок» Аполлона наказали, но это не остановило его от защиты матери снова и снова.

Аполлон воплощал силу мысли, творческое начало и вдохновение. Его прекрасная сестра-охотница олицетворяла независимость, уверенность в своих силах, была защитницей слабых и беззащитных, покровительницей деторождения. Имя Аполлона, златокудрого сына Зевса, стало нарицательным для любого красивого и статного мужчины. Греки высоко ценили пропорциональное телосложение, упругие мышцы, ясный и сияющий взгляд. Сила, ловкость, красота. Немаловажное значение имел и рост. Так, Аристотель писал: «В большом теле заключена красота, а маленькие могут быть изящными и пропорционально сложенными, но не прекрасными». Представления о красоте в Древней Элладе хранят уцелевшие до наших дней скульптуры Аполлона, греческих героев и атлетов.

Немалое значение имела и прическа, которая определяла социальное положение человека.

Мужские прически отличались изысканностью и силуэтами походили на женские. Это были длинные завитые локоны или волосы, заплетенные в косы и уложенные в красивые низкие пучки. Постепенно мужские прически приобретают налет вычурности и изнеженности. Примером такой прически может служить прическа Аполлона Бельведерского скульптора Леохара. Прическа является подлинным произведением искусства: она сделана из завитых прядей, уложенных надо лбом изящным, легким бантом. Впоследствии эта прическа получила наименование «бант Аполлона».