Идеология русской государственности. Континент Россия [litres]

Сверхвласть (сверх-власть) – власть вне и над государством, использующая последнее как средство.

Сверхчеловек – господин, освободившийся от раба, статус бесконечного культурного превосходства. Оправдание геноцида (сверхбиологического уничтожения лишних людей).

Свобода – 1) поглощение культуры персоной, обеспечивающее последней превосходство над общностью; 2) в идеологиях Запада, восходящих к Французской революции, – «возможность делать всё, что не наносит вреда другому» – декларация зависимости персоны от общности; см. Братство.

Семья – минимальная общность, продолжающая свое существование за счёт рождения и воспитания детей.

Сервантес – испанский философ истории книжной революции Гутенберга («Дон Кихот»). Культурный свидетель падения католической империи, падения культурного авторитета Библии.

Система – совокупность действий, вещей или знаков, составляющих единое целое (не существующих друг без друга).

Ситуация – объективация настоящего времени.

Слово – атом языка.

Служение (служба) – добровольное поглощение иной персоны (государя, державы, государства, партии). Является личным отношением, может связывать только обладающих лицом. В применении к вещам, не являющимся персонами (Родине, народу и т. п.), это – проекция.

Сменяемость властей – одна из основных догм управляемой демократии, декларирующая необходимость регулярной передачи власти от одной элиты к другой (ротации элит). Основана на презумпции отсутствия каких-либо особых общественных интересов, не сводящихся к сумме частных интересов членов общества. В связи с этим властью якобы обладают выразители тех частных интересов, которые в текущих обстоятельствах поддерживаются большинством. А изменение этих обстоятельств, склоняющее большинство к поддержке иных частных интересов, должно приводить к замене персон власти при очередных выборах. Для этого предусматриваются различные процедуры, прежде всего обеспечивающие регулярность выборов и ограничивающие сроки полномочий выборных должностных лиц. Власть, обеспечивающая подлинные общественные интересы, которые всегда имеют долгосрочный характер, в таких условиях существовать не может.