Электронная книга - «Происходящее и мышление, тайна духовного. Опыт странного мышления. Часть II». Краткое содержание книги:
И что в итоге таких размышлений, только какое-то негативное вопрошание? Или затем после какая-то негативная мистика? Или все же необходимо как-то раскрыть проблему, что будет означать создание какого-то искусственного механизма? Или решение – это что-то другое?
Примитивизация до-мышления
Предлагая мысль о различных слоях мышления, о явленном и скрытом, тут может быть аналогия как при оценке развития информатики, языков программирования. То есть, допустим, присутствуют машинные языки, есть какие-то средние языки программирования, и в итоге – уже те языки программирования, которые позволяют создавать интерфейс для общения с нашим мышлением. Но в таком рассуждении присутствует ошибка. Скорее всего, представление о том, что есть нечто более базовое, более глубокое, но на другом уровне – это упрощение. Увы, но «кирпичиков» нет, значит нет возможности раскрыть такое условно скрытое на более базовом уровне, поэтому в случае с до-мышлением можно предполагать только «магию».
Всегда можно представить себе, что «есть нечто явное» и нечто скрытое, то есть, допустим, есть явное время, явное пространство, явные закономерности, но за ними есть нечто скрытое и выявляемое иным способом. Но, возможно, все сложнее, возможно, все это скрыто не за, не внутри, и это присутствует совершенно иным образом. И всякое примитивное представление об архетипах Юнга, о том, что это какое-то бессознательное и что это какое-то обращение из сознательного туда – это глупость, ну или какие-то мертвые обороты речи, какие-то научные формулы или философские ребусы. Но «общение с архетипами» может быть только «в том сне», и разговор о таком «без сна», в обычной яви – это только что-то слабое, какое-то явное мышление, постпосле, то есть «если нет сна», то что такое те архетипы? Это только слова, слова…, а затем определения, определения…, а не то, «как это происходит, когда это происходит».
Конец второй части