Голод в Бенгалии
- Автор: Гхош Кали Чаран
- Год: 1944
- Язык: русский
- ISBN: 978-5-00165-332-5
- Жанр: Публицистика
Электронная книга - «Голод в Бенгалии». Краткое содержание книги:
1 октября агентство Ассошиэйтед Пресс сообщало из Дакки, что «вчера утром перед зданием правительственного хлебного магазина около полицейского поста Чашара в Нараянгандже было найдено тело мальчика-индуса примерно 12 лет, частично съеденное шакалами и грифами. Подозревают, что мальчик подвергся нападению хищников в предыдущую ночь, когда он находился в очень тяжелом состоянии в результате голода».
Раджан Неру, секретарь Всеиндийской женской конференции, заявила 18 октября 1943 г. представителям печати: «В Контаи нередко можно было видеть собак и грифов, сидевших около умиравших детей в ожидании своей добычи».
Вполне можно предполагать, что эти звери, стремившиеся получить добычу раньше своих конкурентов, не дожидались, когда умирающий человек испустит последнее дыхание.
25 октября агентство Ассошиэйтед Пресс опубликовало следующее сообщение о происшествии в Бароди Юнион в уезде Нараянгандж (Дакка):
«Недавно голодающий рыбак, от которого остались только кожа да кости, пришел из деревни и получил кашу в бесплатной кухне Бароди Юнион. Затем он лег поблизости. На утро люди с ужасом увидели, что он частично был съеден шакалами. Он все еще был жив. Полагают, что когда шакалы ночью напали на него, он был слишком слаб, чтобы сопротивляться или звать на помощь. Вскоре рыбак скончался», по-видимому, не только к собственному облегчению, но и к облегчению всех, кому пришлось видеть это страшное зрелище.
В сообщении агентства Юнайтед Пресс от 31 октября из Госаинрхата (Фаридпур) содержался страшный рассказ о том, как собаки и шакалы растерзали живого человека. В сообщении говорилось, что там же были еще три подобных случая.
2 ноября агентство Юнайтед Пресс сообщало из Муншиганджа, что «перед зданием библиотеки Муктеара видели умирающего человека, которого рвали шакалы и собаки. Вскоре этот человек скончался».
То же агентство сообщало из Тамлука о следующем случае, происшедшем 3 ноября: «В Дебипуре, маленькой деревне в уезде Тамлук, старик, шедший вдоль канала, потянулся и упал. Три голодных шакала напали на старика и сильно искусали его. Прохожие отогнали шакалов и спасли старика, но состояние его очень тяжелое». Такие случаи наблюдались и в сотнях других мест.
Следует отметить, что шакалы не могли быть голодными, так как в эти дни в Тамлуке повсюду валялись многочисленные трупы. Шакалы нападают на свою жертву в том случае, если она ослабла и не может сопротивляться. Нужно учесть и то, что человек, ноги которого не выдерживают даже тяжести его тела, не может противостоять нападению нескольких шакалов. Ясно, что никого не интересовал этот вопрос. Во всех таких случаях факты смерти никто не регистрировал.
«В Экдалиа окрестности муниципалитета Сераджтанджа утром в среду (10 ноября) было найдено тело молодого крестьянина, истерзанное шакалами. Это был голодающий беспризорный юноша, незадолго до того проевший все свое имущество и живший в шалаше. Полагают, что шакалы напали на него, когда он еще был жив».
15 ноября 1943 г. сестра Долорес из монастыря св. Франциска Ксавье, оказывавшая помощь голодающим в Дакке, сообщила корреспонденту калькуттской газеты, что «несколько дней назад они нашли женщину, лежавшую на обочине дороги и громко стонавшую. Приблизившись, они увидели, что она потеряла оба глаза. Ее глазницы представляли собой две огромные раны, кишевшие червями. Она была слишком слаба, чтобы что-нибудь предпринять».
В сообщении говорится, что с большим трудом сестре Долорес удалось поместить женщину в больницу. На улицах и дорогах были тысячи людей с ранами еще более тяжелыми, чем у этой женщины. Ее счастье (если это можно считать счастьем), что она была замечена добросердечной женщиной, помогавшей голодающим, благодаря которой она не только попала в больницу, но о ней даже написали в газетах. Этот случай — грозное обвинение против государственного строя, при котором она жила, и яркая иллюстрация существующей формы цивилизации, быстрыми шагами идущей к своей гибели.
Другая женщина, участвовавшая в работах по оказанию помощи голодающим в Дакке, описывала еще более страшное зрелище. Примерно в середине ноября по пути из Хасанабада в Дакку она видела, как «на берегу реки собаки и шакалы напали на беспомощного и истощенного мальчика». Спасти ребенка не удалось.
Собаки и шакалы, грифы и вороны, личинки и черви — словом, все эти хорошо известные «мусорщики природы» — оказались хорошими друзьями несчастных бенгальцев во время голода. Если бы не они, Бенгалия превратилась бы в зловонную преисподнюю, сеящую смерть среди оставшихся в живых. Сельские местности и сейчас напоминали бы настоящий ад, если бы все трупы продолжали лежать и гнить под солнцем.