Сибирский вояж (версия 2.0)
- Автор: Skif300
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: АТ
- Жанр: Альтернативная история
Электронная книга - «Сибирский вояж (версия 2.0)». Краткое содержание книги:
Версия 2.0 (переработка старого текста после десятой главы).
От автора:
В тексте, много чисто справочной информации. Её, можно не читать). ГГ, будет по ходу разбираться, насчёт своих планов. Все концепции, ГГ носят личностный характер, не претендуя на абсолютную истину. Мистика и крутая эротика, отсутствуют.
Новая версия романа (учитывая критику читателей). Переработка текста после десятой главы.
Элитой преступного мира были «марвихеры» («маравихеры») — карманники высшего класса. Эти воры всегда хорошо одевались, имели поддельные документы и воровали кошельки в банках, театрах, выставках и прочих местах, притягивающих богатых людей. Работали карманники в группах (хервах) и после совершения кражи исчезали из города. При этом карманники, совершающие кражи только в одном городе назывались «купцами». Распространенной кастой были «мойщики», которые по жаргону того времени «мыли» людей в поездах. Воры знакомились с пассажирами и подсыпали им в чай усыпляющие наркотические вещества. Когда жертва засыпала, они обворовывали ее и сходили на следующей станции. «Хипесником» называли вора, работающих в паре с проституткой. Преступники вместе с группой девушек «гастролировали» по разным городам, где снимали квартиру, в которой открывали притон. Пока клиент был увлечен утехами с проститутками «хипесники» пробирались в комнату и обшаривали одежду «клиента». Чтобы человек сразу не заметил пропажи, у него забирали только часть денег.
Многие воры тех времён носили кепки — картуз, с внутренней стороны которой была игральная карта. При встрече с представителем криминального мира уголовник в знак приветствия снимал картуз, показывая карту, или «масть». Туз означал вор, отсюда и значение «воровская масть». По негласным и неписанным правилам, вор-карманник не должен работать, убивать и грабить, совершать действия насильственного характера, не воровать у своих, не служить государству, вести аскетический образ жизни, не иметь семьи; но чёткого свода правил не существовало. Существовали «байки» о ворах-карманниках, они передавались из уст в уста, но не имели документального подтверждения.
Источник: Каким был преступный мир в дореволюционной России
© Русская Семерка russian7.ru