Гималаи говорят
- Автор: Гириджи Махайог Сомнатх
- Год: 2013
- Язык: русский
- Год: Амрмта-Русь
- ISBN: 978-5-906304-55-1
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «Гималаи говорят». Краткое содержание книги:
Многие описанные события могут показаться вам удивительными, но при взгляде на то, какие чудеса совершал сам Бабаджи на своем пути, стало ясно, что все это происходило на самом деле.
Как только я закрыл глаза, то оказался в потоках света неземного происхождения. Я увидел, что много святых перемещается в этих потоках. Некоторые сидели группами. Я узнал много нового о тех людях, которые были знакомы мне. Я увидел там и самого себя, то есть свое тело, сидящее там тихо и неподвижно. Для меня это был совершенно новый опыт. Хотя и раньше я испытывал нечто подобное, но это было не настолько ярко и интенсивно. В этот раз я мог перемещаться в любое место по своему желанию, я, наконец-то, познал тайны духовного мира. В отдалении я увидел двух великих святых, которые недавно покинули нашу пещеру и теперь шли вместе. Я продолжал наблюдать за ними и вскоре увидел, что они разделились и направились в разные стороны. Аватар Баба вошел в пещеру и сел там. Теперь он тоже понемногу начал покидать свое тело, и, в конце концов, покинув его, очень быстро приблизился ко мне и увел меня с собой. Мы тотчас же покинули горы и оказались в Харидваре, на гхате, то есть на ступенчатом сходе к священной Ганге. Вокруг стояла тишина. Он воссоздал там свое тело, подобное его настоящему, и мне велел сделать то же самое. Скоро мы уже оказались у задней двери храма Майя Деви и постучали в нее. Дверь открылась, и нас приветствовал молодой наг. Мы поприветствовали его и пошли в комнату Билкешвара Пури, где меня с ним познакомили. К тому времени уже наступило утро, и мы все отправились на Субхаш Гхат. Там он познакомил меня с другими садху, в том числе Тривенипури и Лагхуманпури. Потом мы пошли в Хар Ки Паури и там встретились с великим отшельником Датта Махараджем. После этого меня повели в лес, где я видел Пагал Бабу. Затем мы вернулись в Харидвар. Аватар Баба довольно долго беседовал с Атманандой Махараджем. Атмананда Махарадж с любовью прижал меня к своей груди. Мы пообещали еще вернуться и покинули его. Некоторое время сидели на камне на берегу священной Ранги. Тогда к нам присоединился Гард Баба, который жил в хижине на берегу. Едва приблизившись, он припал к нашим ногам. Возможно, он уже раньше много слышал о нас. Аватар Баба очень долго убеждал его, и только потом он вернулся в свою хижину. Баба осмотрелся вокруг и сразу же его тело, а за ним и мое, растворились в воздухе. Мы быстро вернулись в свои настоящие тела. Потом Аватар Баба отправился в Лакхнау.
День клонился к вечеру. Прошло примерно двенадцать часов с тех пор, как я покинул свое тело. Как только я пришел в себя, все произошедшее со мной показалось чудесным сном. Я погрузился в эти удивительные воспоминания, испытывая глубокое спокойствие. Я ждал возвращения Аватар Бабы. Наступил тот волшебный момент суток, когда день и ночь встречаются. Взошла луна. Природа погрузилась в молчание. Птицы умолкли, а Аватар Баба все не шел.
Я не заметил, как погрузился в сон. Когда я проснулся, то уже светило солнце и два огромных глаза пристально смотрели на меня. Я вздрогнул от неожиданности. Он сидел от меня на расстоянии, в какие-то пару метров. Это был огромный белый тигр. Он был неподвижен и смотрел на меня, а я продолжал сидеть на своем месте. Мне стало страшно. Тогда я начал посылать ему свои мысленные вибрации, смотреть на него с сочувствием и любовью. Он повернулся и ушел. Я увидел, что ко мне приблизился Горакх Махарадж, по дороге столкнувшийся с тигром. Он с улыбкой остановился и погладил тигра. Потом сказал: «Зачем ты тратишь свою ментальную силу на этого несчастного? Ведь он может стать добрым и ручным, и тогда лесные звери не дадут ему жить спокойно. Это зверь, а не человек. Но человек опаснее, чем хищные звери. Поэтому лучше опробуй силу своей мысли на людях. Ну, ладно, пошли. Тебе не нужно ждать, Аватар Баба сейчас не вернется. Он из Лакхнау прямиком отправился в Кашмир.
Весь мир подчиняется своему собственному ритму. Будь это Пуруша или Пракрити, Шива или Шакти. Мир ни на секунду не останавливается. Погрузись в него, преодолей внешние атрибуты и погрузись вовнутрь. Там ты найдешь настоящий отдых. Там ты найдешь воплощения Вишну, творение Брахмы и разрушительный танец Шивы. Это высшая точка, место полного отдохновения. Но ведь если разобраться, ничто не существует. Не существует Пуруша без Пракрити, а Пракрити не существует без Пуруши. Без состояния осознанности не существует состояния глубокого сна без сновидений. Все несовершенно, половинчато, без истинного знания.
Если мы забудем о богинях Лакшми и Сарасвати, то как далеко сможем продвинуться в искусстве, будет ли у нас благополучие? Искусство — это истинная сила, момент истинного отдохновения. Без богини процветания, Лакшми, ты не сможешь достичь совершенства в окружающем мире. Лакшми может дать тебе славу. Сарасвати, богиня-покровительница наук и искусств, в свою очередь, может дать тебе опыт и тонкое восприятие. Раньше ты бегал за Лакшми, а теперь она за тобой. Она ищет способы вернуть тебя на путь этого мира. На пути, по которому ты идешь, для нее есть место, но она не является целью. Если подарить какую-то вещь или забрать ее себе, этим мы не можем уничтожить ее существования. Искусство создает, а богатство присваивает. Иди по пути, который пролегает между присвоением и отвержением. И постепенно твой путь будет становиться все более ясным. Главное, не останавливаться. Не создавать ничего нового, не пытаться что-то изменить. Пусть богиня Лакшми занимается созиданием. Ты должен отступить от этого и идти собственным срединным путем, который сродни искусству».