Скифы и хетты

Палыпалайцы. Землюстрану Пала (Блен), определяемую (получившую известность) только из древних ритуальных текстов, помещают (в обозреваемые здесь времена) на южном побережье (средней, большей части) Черного моря, с чем можно согласиться уже потому, что именно в этих местах располагался город СарпаСальпаСальпува, из которого, как ранее было показано, палайский верховный бог-громовержец Сапарва. Сальпа (городгосударство) в хеттских источниках не имеет обозначения Пала или палайский, но изначально он не хеттский. До образования Хеттской империи, хеттский царь городагосударства Куссара, Анитта (XVII в днэ) захватил Сальпу, где в это время правил Хуцция (Хаззи, хассу – царь), предшественник которого, царь Ухна (Хан) сильно притеснял хеттов. На землях Палы, в соответствующие времена, имели место топонимы: Сахурунува, Саххуилия, Сахувалия, Сакарья и подобные. К слову, о воспроизводстве (передаче) слов-обозначений: земля-область Саххуилия из других источников известна, как Зиххария, что ближе к оригиналу (Сах-хор), а ещё один город в тех местах – Санахвитта в разновременных источниках был означен, и как Синахува, Сахуитта, Санвитта (Санах-Синах-Сах, при том, что Сах – солнце, бог солнца, сан = син – солнце, что в поддержку заявленного в СА происхождения семитского Сина от СОНца). Кстати, в земле Зиххария была известна гора Тарикариму (Тархан-Арима) и в непосредственной близости (также в Пале) гора Ашрапая (СарпаСа-Арпа). От Гомера известно, что во времена Троянской войны на (предполагаемых) землях Палы имела место страна Пафлагония (Па-пала-хана). В той войне пафлагоновпафлагонцев, первопредком которых считали Рифата (Арпа-та – имевшая место версия Арпы), бывших заодно с троянцами, возглавляли, царь Пилемен (Пала-меон) и его сын Харпалион (Хор-пала-ан, см. выше Хар-пата-ла, пала ~ пати). То есть Пала и палайцы никуда из истории не исчезали. Исходя из созвучия названий и того, что, подобно палам, пеласги малоизвестны, стоит ознакомиться с последними. По Гомеру, пеласги были также заодно с троянцами, их главный город Ларисса (лары – боги, этрус.) в Мисии (см. МасаЛидия, мисийцы), восточная часть которой, это земли Палы, их вожди Пилей (Пала) и Гиппофой – “резвоконный” (он либо конный воин, вои – воин, др. рус., либо Коб-воин, см. Кобос – треркиммериец), оба сыны Лефа (лев – лувиец, см. выше). Относительно, имевшего место в материковой Греции, города Ларисса – это, как в случае с Магнесиями, повтор. Геродот был склонен считать пеласгов исконними обитателями материковой Греции, но, во-первых, очень задолго до него пеласги были рассеяны (споры) по всему окресту, во-вторых, он производил от пеласгов ионянионийцев, которые малоазиаты и пост арии (см. СА), в-третьих, определение “пеласгический” он употребил только к городу Антандр в Троаде (М. Азия), мало того, он же заявил, что древние греки заимствовали имена богов у пеласгов, а вот это сильно в пользу палайской (арийской) их принадлежности. Кстати, относительно употреблённого выше слова-значения “рассеяны” – некотрые, более поздние (но, тем не менее, древние) авторы связывали (“смешивали”) или даже отождествляли пеласгов с тирренамиэтрусками, которые расены, и зигами (саками), которые меоты (меоны-лидийцы) и споры (“рассеяные”) или спалы, они же палы (Пала) – скифы. И ещё (кстати), в СА название-определение споры (скифы) было растолковано из древнерусского перу – давить, переть: выпирать (чит. переть) на лувийском – пари. К осколкам Палы, как представляется, можно отнести областьземлю Табал (Та-Пала), в восточной части бывшей Палы, в которой, после развала (не падения) Хеттской империи, было известно миниатюрное государство Бур-Бурруташ (Бурруташ – Парра-Таса – Таса-Парра, Та-Сапара ~ Та-ПалаТабал, та – это – землястрана, Та-Мери – Др. Египет, см. СА), на реке Сейхан (Сах-ан). Известен, родственный этрускам, народ (племя), фалиски (талиски – этруски, палиски – пеласги), их прародителем был Галес, он же вождь аврунков и осков, из которых первое название явно исавры (лувийцы), а второе мало вероятно, что не связано с именованием саков, языгов и прочих из скифского круга. Палискифалиски, в свою очередь, это филистимляне (пала-сат-оим, оим – воин, др. рус.), страна которых Пилистин (Пала-Аста-ан). Из древнеегипетских источников известен народ пелесет, который, с малой долей сомнения, пеласги. Заявлять с такой уверенностью позволяет то, что писцы Рамзеса III запечатлили в истории вместе (по меньшей мере из одного места) племенанароды пелесет, текер и турша, за которыми, (помимо пелесет) этруски (турша), тевкры (текер) – предполагаемые троянцы, а в версиях, как представляется, одного именования пала-сак (пеласг) и пала-сат (пелесет), составляющие сак и сат имеют, если не одно, то близкие значения (сака – сила, сат – убивать, сатх – защищать, санс., кстати, захист – защита, др. рус., заКАСт – за-САТа, Каси – Аста, кас – обратно сак). Последним доводом является сопоставление помянутых выше, одновременных (что важно) имён и названия, царя пафлогонцев Пилемена, отец которого Билсат (Пала-сат), вождя пеласгов Пилея и пелесетов (пала-сат). Скифские названия племён – соответствий, помимо помянутых выше паловспалов, паралаты (палы-лиды, ср. СапаРа – ЗипаЛанда) – из чего (в т.ч. в скобках), спалыспоры – Сапара, от которых древнерусские поляне (не от палайцев же?). Языки, известные личные имена, названия городов склоняют к тому, что изначальным был один луво-палайский язык (см. напр. часть Лувии – Памфилия – Па-Ма-Пала), продуктом смешения которого с языком хатти стал хеттскийнесили, что не исключает того, что был луво-пала-несили и он, в сожительстве с хатти, дал хеттский (см. также ниже).