Моя позиция [CИ]

ыраженных в демократических конституциях европейских государств, и самом международном праве, освятил умы европейских народов. Однако, мусульманский мир еще живет по средневековым традициям. Если в средневековой Европе Библия была источником права для европейца, то сейчас Коран для мусульманского мира является источником всех законодательных актов. Мусульманский мир являет собой образ феодализма в современном мире и сам формирует ментальность человека «из 14 века». Что такое церковь для средневекового христианина? Это источник идеологии, выраженной в религиозных представлениях, это источник правовых норм, основанных на библейских заповедях, это гарант стабильности в обществе, дающий право на владение землей и короной. Так вот, для сегодняшнего мусульманина мечеть является тем же самым, что церковь для средневекового христианина. Если мусульмане построили мечеть в европейском государстве, то это не значит, что прихожане мечети готовы только молиться в ней Аллаху, это значит гораздо большее. Менталитет мусульманина устроен так, что мечеть для него является источником мусульманского права, по которому он будет продолжать жить и в европейском государстве, вступая тем самым в непримиримый конфликт с местной правоохранительной системой. Кроме того, мечеть для мусульманина является культурной «подпиткой», оберегающей обычаи, нормы привычного поведения мусульманина, и как итог — элементом, формирующим представление об окружающем мире, как мире не очень правильном, минимум. Мусульманский мир ревностно оберегает свои идеологические основы, и он сам готов идти в «крестовые походы» за дело Аллаха, исламский радикализм является всего лишь производным моментом защиты интересов мусульман в его агрессивнейшем варианте. Если мы будем рассматривать религиозные философии, то каждая из них будет иметь в своих недрах элементы нетерпимости к иным религиозным воззрениям. Это не удивительно, любая религия, чтобы существовать и развиваться, должна ревностно охранять свои догмы, которые являются «вечными» установлениями, оберегающими любую религию от краха. Любое сомнение в той или иной религиозной догме повлечет за собой ряд отмен и других догм, которые могут развенчать религиозные представления, в данной системе все держится только на вере, отвергающей всякие сомнения. Если вам пастырь говорит, что божество ходило по воде, значит, эта легенда даже не должна рассматриваться под критическим углом, если вам говорят, что вы по вере вашей можете двигать горы, то значит, и эта мысль не должна критически рассматриваться внутри религиозного сообщества. Вера является основой любой религии, все доказательства религиозных легенд в их научном аспекте должны браться пастырями на вооружение, а вот все научные доводы, отвергающие факт религиозного события, должен объявляться пастырем, ни чем иным, как только проделками самого дьявола. Догматика, догматика и еще раз догматика — это столпы веры, которые нельзя расшатывать ни при каких обстоятельствах. Устойчивость догм — это залог того, что та или иная религия пройдет через целые века, вбирая в себя все новую паству. Нации, которые использовали свою национальную религию в качестве идеологии, оправдывающей существование нации на Земле, и устанавливали цели нации, держа нацию в единстве, прошли свой путь через века и тысячелетия, сохранив свою национальную идентичность, пример этого — еврейская нация с ее национальной религией — иудаизмом. Иудаизм является национальной религией евреев. Их религия не только «говорит» о сверхестественном существе, но и «говорит» об особом положении евреев на Земле, выраженном, согласно их духовному учению, зафиксированному в Торе, в их первенстве перед другими народами. Маленькое израильское государство 2000 лет назад потеряло свою независимость, его народ был «рассеян» по всему миру. Однако, евреи сохранили по сегодняшний день свою национальную идентичность, свою культуру, и частью своей собрались во вновь созданном израильском государстве, образованном на землях Палестины. Декларация независимости Израиля была провозглашена 14 мая 1948 года (5 ияра 5708 года) на основании резолюции Генеральной Ассамблеи ООН (ГА ООН)? 181, принятой 29 ноября 1947 года (см. «План ООН по разделу Палестины»). Еврейский народ, благодаря Торе, являющейся источником его политической идеологии, дающей моральное право еврейскому народу противостоять всему арабскому миру, с успехом пронес через века гонений на него свою культуру и национальную идентичность, взяв курс на построение национального государства. О построении национального государства сказал в конце 2014 года премьер — министр Израиля Биньямин Нетаньяху так — «Израиль — национальное государство еврейского народа. Здесь каждый гражданин имеет равные индивидуальные права, и мы настаиваем на этом, но только у еврейского народа есть национальные права — флаг, гимн, право каждого еврея иммигрировать в эту страну, иные национальные символы. Все это даровано только нашему народу в его одном и единственном государстве» Здесь я отмечу, что евреи в Израиле составляют — 75,4 % населения страны, а 20,6 % составляют арабы, прочие — порядка 4 % населения. При этом, Израилем планируется лишить арабский язык статуса государственного. Религия является мощнейшим фактором, который способен в «смертельных» условия сохранить национальную идентичность и ее культуру. Я думаю, что на сегодняшний момент всеобщего безверия, мы должны воссоздать конструкцию, пусть даже возведенную в религиозную форму, которая бы смогла охранить русскую нацию от вырождения, оберегать русские национальные традиции, и обозначить пути развития нации, ее цели и задачи, пусть даже в догматическом варианте.