Государство Катар. Отражения во времени
- Автор: Сенченко Игорь Петрович
- Год: 2020
- Язык: русский
- ISBN: 978-5-00165-184-0
- Жанр: История
Электронная книга - «Государство Катар. Отражения во времени». Краткое содержание книги:
Книга обращает на себя внимание солидным массивом представленных в ней документов из «аравийского досье» Архива внешней политики Российской империи – богатой коллекцией донесений отечественных дипломатов о Катаре и его правителях, о подпадании Катара под сюзеренитет Османской империи и становлении под протекторат Англии.
Книга расскажет о жизне и быте катарцев, их обычаях, традициях и нравах, о катарских ремесленниках, мореходах и корабелах, торговцах и ловцах жемчуга, горожанах и бедуинах, об исторических местах Катара, его племенах и прославленных семейно-родовых кланах.
Взяв в руки эту книгу, читатель сможет зримо представить себе и Катар дней сегодняшних, богатейшую страну мира XXI столетия, один из туристических центров Персидского залива.
Действуя решительно, шейх Халифа, получивший среди соплеменников прозвище Завоеватель Бахрейна, железной рукой начал укреплять на Бахрейне власть семейно-родового клана Аль Халифа (14). В 1783 г. он стал первым правителем нового, объединенного удела бану ‘утуб в Зубаре и на Бахрейне. Властвовал недолго. Скончался в том же году, во время паломничества в Мекку.
Год 1783-й именуется историками «годом кончины» владычества на полуострове Катар племени бану халид (поставило его под свою власть в 1670 г.).
Род Аль Сабах, сыгравший решающую роль в переходе Бахрейна в руки клана Аль Халифа, на участие в управлении Бахрейнскими островами не претендовал; и долей военной добычи, доставшейся ему, удовлетворен был сполна. А вот род Аль Джалахима, рассчитывавший, похоже, на привлечение его к тем или иным сферам административной деятильности в новых землях, оценкой его услуг в обретении Бахрейна кланом Аль Халифа остался недоволен. Бахрейн покинул и возвратился в Хор Хассан.
Зубара и после перехода Бахрейна в руки рода Аль Халифа продолжала развиваться, и к 1790 г. считалась даже более значимым портом, чем Эль-Катиф. Иностранные торговцы по-прежнему пользовались там правом беспошлинной торговли.
Громко заявил о себе в это время Рахма ибн Джабир ибн ‘Азби Аль Джалахима (1760–1826), глава рода Аль Джалахима. Жительствуя со своим кланом в Хор Хассане, в свитом ими «гнезде» на полуострове Катар, он сделался настоящим «морским бичом» для рода Аль Халифа (15).
Арнольд Вильсон, автор увлекательного сочинения о Персидском заливе, называет его самым известным флибустьером-аравийцем, который в течение более двух десятков лет являлся грозой тех мест. Судьбе было угодно распорядиться так, что одно только имя этого человека приводило в трепет немало повидавших на своем веку отважных мореходов Залива. Став пиратствовать, Рахма ибн Джабир безжалостно грабил все попадавшиеся ему в руки суда. Не трогал только те, что принадлежали ваххабитам и англичанам, с которыми он установил отношения, оказывал им разного рода услуги и пользовался их покровительством. Что касается англичан, то выполнял функции их связного с ваххабитами, во владениях которых в Эль-Хасе он укрывался после поражения в сшибке с бахрейнцами у Хор Хассана.
Хронисты рассказывают, что наглухо запертый в своем «пристанище пиратском» в Хор Хассане, на полуострове Катар, превосходящими силами бахрейнцев, он мог отодвинуться в пустыню и скрыться там. Но не сделал этого, а, как обычно, смело вступил в схватку. С бахрейнской стороны ею руководил сын эмира Бахрейна. Флагмаское судно, на котором он находился, оказалось, бок о бок, с галиотом Рахмы, и в упор было расстреляно им. Сын эмира погиб. Сгорел и подожженный им галиот Рахмы. Однако флибустьеру, пересевшему на быстроходную и маневренную самбуку, удалось все же прорваться сквозь цепь кораблей неприятеля и уйти в Эль-Хасу, к ваххабитам. Истекая кровью, Рахма поклялся, что бахрейнцы дорого заплатят за уничтожение его флота, и что «пока он жив — мира и безопасности их судам в Персидском заливе не видать!» И данное им слово сдержал.
«Логово Рахмы» в Хор Хассане, повествует Хабибур Рахман, представляло собой небольшую деревеньку с хижинами-плетенками из пальмовых ветвей (барасти) и возвышавшимся над ними фортом, построенном из коралловых блоков и глины. В нем размещался дозорно-сторожевой пост, который денно и ношно присматривал за бухтой и мелководной стоянкой в ней. Перед входом в саму бухту лежали два коралловых рифа с небольшим проходом между ними, что делало бухту доступной только для небольших маневренных парусников и служило надежной естественной защитой «пиратского гнезда» Рахмы от неожиданных набегов со стороны моря.
Имелось у Рахмы и запасное убежище, куда, в случае необходимости, он мог перебраться. Располагалось оно в Даухат-эль-Хусайне, который находился ниже Хор Хассана (16).
В 1809 г., когда Рахма ибн Джабир сошелся с ваххабитами, утратившими к тому времени контроль над Бахрейном, именно он подбил их к тому, чтобы совместно с ним и несколькими катарскими племенами напасть на Бахрейн. О готовившемся ими набеге узнал шейх Кувейта, и незамедлительно направил на помощь роду Аль Халифа отряд кораблей. Сражение, разыгравшееся вскоре у побережья Бахрейна, хроники тех лет описывают как одно из самых ожесточенных в истории межплеменных морских схваток арабов в бассейне Персидского залива.
Сообщая об этой «сшибке кораблей», арабский историк Ибн Бишр рассказывает, что объединенные силы кувейтского и бахрейнского колен племени бану ‘утуб потеряли тогда семь судов и одну тысячу человек убитыми. Многие из этих судов затонули из-за повреждений, нанесенных им орудиями палубной артиллерии пиратской флотилии Рахмы, из которых флибустьеры вели прицельный огонь по местам хранения бочек с порохом. Среди погибших Ибн Бишр упоминает шейха Ду’айджа, сына эмира Кувейта шейха ‘Абд Аллаха I, и шейха Рашида ибн ‘Абд Аллаха Аль Халифу, члена правящего семейства Бахрейна, а также представителей нескольких других знатных семейств обоих колен племени бану ‘утуб. Лишились семи судов и нападавшие; их урон в живой силе составил 200 человек убитыми. Погиб шейх Абу Хуссайн, вождь одного из катарских бедуинских племен (17).