Толкование пророков. Война 2023 и Второе Пришествие 2030

В Откр.6:4 описывается последствие снятия второй печати: «И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нем дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч». О том, что имеется в виду под «миром» и «мечем» можно понять из Мф.10:34-36: «Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку – домашние его».

В Откр.6:5-6 описывается последствие снятия третьей печати: «Я взглянул, и вот, конь вороной, и на нем всадник, имеющий меру в руке своей. И слышал я голос посреди четырех животных, говорящий: хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай».

«Динарий» здесь это плата обещанная хозяином дома за работу в винограднике в Мф.20:1-2: «Ибо Царство Небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой и, договорившись с работниками по динарию на день, послал их в виноградник свой». Т.е. динарий – обещание тысячелетнего царства и единая плата для обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие: «И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет. Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это – первое воскресение» (Откр.20:4-5).

Хиникс пшеницы – это греческое обозначение меры сыпучих тел, равной примерно одному литру. Исходя из этого, почти все толкователи видят здесь дороговизну зерна. И они правы, зерно это очень дорого, но в первую очередь Богу, а не людям. Пшеница здесь – это зерна из притчи о сеятеле: «Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать» (Мф.13:23). Т.о. после снятия третьей печати объявляется плата за «первое воскресение» и плата эта – распространение христианства среди тех, кто также «принесет плод» («хиникс пшеницы»), или в три раза больше среди тех, кто такого плода не принесет («три хиникса ячменя»).

Об этом же Господь говорит и в книге пророка Даниила: «И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление. И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде – как звезды, вовеки, навсегда» (Дан.12:2-3).

Слова «елея же и вина не повреждай» означают то, что плод этот можно будет принести всегда, поскольку таинства, совершаемые с помощью елея и вина, не потеряют своей силы до конца времен.