По страницам Агни Йоги. Материя, фохат, дух.

Вполне понятно, что Будда, устремляющий человечество к эволюции, указывал на свойства подвижности, тогда как Веданта имела суждение об основе. Можете прибавить к пламени любой химический состав и тем изменить цвет и размер его, но стихийная сущность огня останется неизменною. Не вижу противоречий основ Веданты с буддизмом.

Теперь, что есть божественная любовь, как не великий принцип или начало притяжения, или сродства, или тот же Фохат в его качестве божественной любви (Эроса), электрической мощи сродства и симпатии, аллегорически явленный как пытающийся сочетать чистый дух — луч, неделимый от Единого или Абсолюта, — с душою. Эти два составляют в человеке монаду, а в Природе — первую связь между вечно безусловным и проявленным.

ПII 8.10.35 Посылаю ответы на Ваши вопросы:

Нежгучее пламя (горящая купина Моисея) есть так называемый небесный огонь, который может проявиться лишь при соприкосновении с аурой определённого напряжения. Н. К. и я явились свидетелями такого огня во время нашего путешествия по Тибету. Вспыхнул он совершенно неожиданно в нашей палатке поздно вечером. Муж уже дремал. Я подошла к своей кровати и протянула руку, чтобы отвернуть одеяло, и вдруг посреди поднялся столб, вернее костёр, чудесного серебристо-лилово-розового пламени. Сразу я не поняла, в чём дело, и с возгласом — огонь, огонь! принялась тушить его руками, но огонь не потухал, языки пламени не обжигали моих рук, и я лишь ощущала приятное, живое тепло. Мой возглас разбудил мужа, и он увидел меня, стоящую на фоне этого пламени. Явление это продолжалось не более четверти минуты, может быть, меньше, и так же внезапно исчезло, как и появилось. После этого явления я видела кристаллы Материи Люциды и спирали и искры Фохата, но последние переживания оставляли некоторую опалённость центров.