Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Военная проза » Мир разделился на светлый и темный
Мир разделился на светлый и темный - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Мир разделился на светлый и темный

Электронная книга - «Мир разделился на светлый и темный». Краткое содержание книги:

Драматический монолог «Мир разделился на светлый и темный», написанный в форме воспоминаний очевидицы, основан на документальных материалах Второй мировой войны. Автор предлагает проанализировать потребности и возможности открыть смысл в собственной жизни как главную движущую силу поведения и развития личности. Актуальность этой идеи раскрывается посредством встречи личности с тяжелейшими обстоятельствами войны. В сценарии выявлено: наибольшие шансы выжить имел тот, кто отличался наиболее крепким духом, кто имел смысл, ради которого стоит жить. Актуальность сценария обоснована утверждением: стремление к смыслу помогает человеку не только выжить в самых тяжелых условиях, но и справиться с непростыми испытаниями славой, богатством и почетом.
1 2 3 4 5 6
Перейти на страницу:

Я считаю очень важным избегать говорить о религиозности прямо, потому что убеждена: необходимо суметь понять каждого человека, а значит – и помочь ему, вне зависимости от его веры или отсутствия таковой. Духовность ведь не исчерпывается религиозностью. В конце концов, действительно, Богу, если он есть, важнее хороший ли вы человек, чем то, – верите вы в него или нет.

Причиняемая побоями телесная боль была для нас, заключенных фашистского концлагеря, не самым главным. Душевная боль, возмущение против несправедливости – вот что, несмотря на апатию, мучило больше.

Чувствительные люди, с юных лет привыкшие к преобладанию духовных интересов, переносили лагерную ситуацию, конечно, крайне болезненно, но в духовном смысле она действовала на них менее деструктивно, даже при их мягком характере, потому что: им-то и было более доступно возвращение из этой ужасной реальности в мир духовной свободы и внутреннего богатства. Именно этим и только этим можно объяснить тот факт, что люди хрупкого сложения подчас лучше противостояли лагерной действительности, чем внешне сильные и крепкие.

…Все кругом серо: серое небо, серый в слабом предутреннем свете снег, серые отрепья на стоящих рядом товарищах… И ты снова ведешь свой мысленный диалог с любимым человеком, снова посылаешь свои жалобы небесам, снова, в тысячный раз, ищешь ответа на вопрос о смысле твоего страдания, твоей жертвы, твоего медленного умирания… Но вот, в каком-то последнем порыве, все в тебе восстает против безнадежности смерти, и ты чувствуешь, как твой дух прорывается сквозь этот серый туман, сквозь безнадежность и бессмысленность, и на твой вопрос – есть ли смысл? – откуда-то звучит твердое, ликующее «да!».

Счастье – это когда худшее обошло стороной?..

Мы были благодарны судьбе уже за малейшее облегчение, за то, что какая-то новая неприятность могла случиться, но не случилась… И пусть таких было немного, их пример подтверждает, что в концлагере можно отнять у человека все, кроме последнего – человеческой свободы, свободы отнестись к обстоятельствам или так, или иначе. И это – «так или иначе» у нас было. И каждый день, каждый час в лагере давал тысячу возможностей осуществить этот выбор: отречься, или не отречься от того самого сокровенного, что окружающая действительность грозила отнять, – от внутренней свободы. А отречься от свободы и достоинства – значило превратиться в объект воздействия внешних условий, позволить им вылепить из тебя «типичного» лагерника.

Нет, опыт подтверждает, что душевные реакции не были всего лишь закономерным отпечатком телесных, душевных и социальных условий: дефицита калорий, недосыпа и различных психологических комплексов. В конечном счете выясняется: то, что происходит внутри человека, то, что лагерь из него якобы «делает», – результат внутреннего решения самого человека. В принципе, от каждого человека зависит: что произойдет в лагере с ним, с его духовной, внутренней сутью, – превратится ли он в «типичного» лагерника, или остается и здесь человеком, сохранит свое человеческое достоинство даже под давлением таких страшных обстоятельств.

Достоевский как-то сказал: «Я боюсь только одного – оказаться недостойным моих мучений». Эти слова вспоминаешь, думая о тех мучениках, чье поведение в лагере, чье страдание и сама смерть стали свидетельством возможности до конца сохранить последнее – внутреннюю свободу. Они могли бы вполне сказать, что оказались «достойны своих мучений». Они явили свидетельство того, что в страдании заключен подвиг, внутренняя сила…

Духовная свобода человека, которую у него нельзя отнять до последнего вздоха, дает ему возможность до последнего же вздоха наполнять свою жизнь смыслом. Ведь смысл имеет не только деятельная жизнь, – дающая человеку возможность реализации ценностей творчества, и не только жизнь, полная переживаний, – жизнь, дающая возможность реализовать себя в переживании прекрасного, в наслаждении искусством, или природой… Может сохранять свой смысл и жизнь, как это было в концлагере, которая, не оставляя шанса для реализации ценностей в творчестве или переживании, оставляет последнюю возможность наполнить жизнь смыслом – занять активную личностную позицию по отношению даже к форме крайне принудительного ограничения бытия, – когда созидательная жизнь, как и жизнь чувственная, закрыта…

Но этим еще не все исчерпано. Если жизнь вообще имеет смысл, то имеет смысл и страдание. Страдание является частью жизни, точно так же, как судьба и смерть. Страдание и смерть придают бытию цельность…

1 2 3 4 5 6
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)