Филипп Красивый

Король Франции получил это письмо в Вьенне 28 марта, передал его консистории и направил к Папе внушительную делегацию, чтобы поддержать позицию Роберта, внука Карла I Анжуйского, которому папство было столь многим обязано. В королевскую делегацию, возглавляемую Плезианом, входили три сына короля, его брат Карл и Мариньи — важные фигуры, перед которыми Климент V был вынужден отступить. Хотя он был довольно благосклонен к Генриху, он отказался от отправки принцу Иоанну, сыну Роберта, приказа об отходе из Рима, и обещал отговорить короля Сицилии от женитьбы на дочери короля римлян. Очевидно, что Папа не мог позволить себе расстроить короля Франции накануне завершения дела тамплиеров.

Наконец, в понедельник 3 апреля 1312 года в Вьеннском соборе состоялось общее заседание делегатов, собравшее всех его участников. Климент V сидел на помосте в хоре, справа от него находились Филипп Красивый, его брат Карл, граф Сен-Поль и другие бароны, а слева — сыновья короля, сын короля Сицилии, сын герцога Бретани и герцог Бургундии. Папа произнес большую речь, в которой вспомнил всю историю дела тамплиеров и пришел к выводу, что из-за преступлений и мерзостей, признанных воинами-монахами по отдельности, он может только распустить орден, но поскольку нет никаких доказательств против всего ордена как организации, он делает это не по приговору суда, а апостольским постановлением.

Соответственно, была зачитана булла Vox in excelso, в которой вновь кратко излагались процедуры, которые были выполнены, включая сомнения, отступления и расхождения, и делался вывод: "Действительно, согласно результатам проведенных расследований, вышеупомянутый орден не может быть осужден канонически как еретический окончательным приговором. Но с другой стороны, орден сильно опорочен приписываемыми ему ересями […], он стал очень подозрительным из-за признаний, сделанных большим числом его членов, в частности, его Верховным магистром, визитатором Франции и его главными прецепторами […], он сделал себя отвратительным и одиозным, до такой степени, что есть основания полагать, что никто больше не захочет в него вступать […]. Следовательно, мерой апостольского постановления, а не окончательным приговором, мы навечно распускаем, с одобрения святого собора, вышеупомянутый орден, его устав, его обычай и его название, прямо запрещая кому-либо вступать в упомянутый орден, принимать устав или выдавать себя за тамплиера. Если кто-либо нарушит это постановление, он ipso facto (по факту) подвергнется приговору об отлучении от церкви".