Крым, Северо-Восточное Причерноморье и Закавказье в эпоху средневековья IV-XIII века
- Автор: Плетнёва Светлана Александровна, Айбабин Александр Ильич
- Год: 2003
- Язык: русский
- Год: «Наука»
- ISBN: 5-02-008787-4
- Жанр: История
Электронная книга - «Крым, Северо-Восточное Причерноморье и Закавказье в эпоху средневековья IV-XIII века». Краткое содержание книги:
В 581 г. после смерти кагана тюрков Арсилы началась борьба за власть между членами правившего в каганате рода (Артамонов М.И., 1962, с. 138). Очевидно, тогда же тюрки ушли из Крыма. Византийцы воспользовались благоприятной для них ситуацией и вновь установили свой контроль на обеих сторонах Боспорского пролива. Как явствует из надписи 590 г., этим регионом управлял дука Херсона (Латышев В.В., 1894, с. 671, 672).
Боспорские города и поселения сильно пострадали в результате вторжения тюрков. Население последних значительно уменьшилось. Часть жителей малых городов, наверное, погибли или были уведены тюрками. На Тиритаке, Илурате, в Зеноновом Херсонесе многие усадьбы остались в руинах. Однако после пожара восстановили некоторые постройки. На Тиритаке в связанном с ними слое нашли фрагменты краснолаковых мисок со штампованными крестами (Гайдукевич В.Ф., 1952а, с. 126, 127, рис. 160, 161; Hayes J.W., 1972, p. 228, 229, fig. 54, 289; 56, 311), христианскую глиняную ампулу с граффити «святому Феодору» и антропоморфную фаллическую подвеску VII в. (Гайдукевич В.Ф., 1958, с. 172–173, рис. 27; 28а, б), а в перекрывшем их слое — керамику VIII–IX вв. (Гайдукевич В.Ф., 1952а, с. 127–131, рис. 163, 164). На Илурате на участке III во дворе дома 2 раскопан слой с фрагментами краснолаковых мисок VII в. (Гайдукевич В.Ф., 1958а, с. 110; Силантьева Л.Ф., 1958, с. 309, 310, рис. 20; Hayes J.W., 1992, p. 100, 101, fig. 40; Fulford М.G., 1984, p. 87, fig. 26, 2).
На протяжении всего VII в. в городе Боспоре так и не восстановили все кварталы. На участке, раскопанном в центре города из трех сгоревших усадеб заново отстроили одну. Развалины на вершине холма Митридат снивелировали. Там устроили христианский плитовый некрополь. Несмотря на христианизацию городское население продолжало хоронить умерших с сопровождающим погребальным инвентарем. В могилах обнаружены серебряные и золотые детали геральдических поясных наборов византийские бронзовые пряжки типа Сиракузы и с крестовидным щитком (Айбабин А.И., 1990, с. 69) и т. д. Уникальной находкой является светлоглиняный лекифообразный кувшин с нарисованным портретом христианского святого и надписью ΕΦΩ. Это сокращение выражения έϕίημι (чтобы я предстал) (Блаватский В.Д., 1985, с. 25–28 рис. 1–3). На новом кладбище хоронили все городские этнические группы.
Боспорцы продолжали погребать и в семейных склепах на старом могильнике на склоне холма Митридат. В захоронениях местной знати и офицеров византийской армии лежали привезенные во второй половине VII в. из Византии золотые детали поясных наборов, штампованные или вырезанные из пластин и украшенные зернью, и два железных шлема (Амброз А.К., 1992, с. 82, 83, рис. 11, 17, 18; Амброз А.К., 1994/1995, с. 56, рис. 11, 29, 30; Айбабин А.И., 1990, с. 57, рис. 52, 23, 24, 27, 28). Такие шлемы использовали в византийской армии уже в VI в. (Sodini J-P., 1993, p. 168–169, fig. 25). Византийским офицерам видимо принадлежали и найденные на некрополе в Керчи спаянные из золотых деталей накладки на уздечные ремни с инкрустацией из красного стекла (Айбабин А.И., 1985, с. 199–200) и золотые фрагменты ножен палашей с Р-образными выступами для закрепления на ремне (Амброз А.К., 1994/1995, с. 55, 56, рис. 11, 20, 21).
Восстановились и некоторые отрасли экономики. В VII в. продолжали засаливать рыбу в цистернах, расположенных в приморской части города Боспора (Макарова Т.И., 1991, с. 140–141). Тогда же на Тиритаке использовали некоторые рыбозасолочные цистерны и винодельню (Книпович Т.Н., Славин Л.М., 1941, с. 52, Гайдукевич В.Ф., 1952а, с. 55, 60, 61). Жители Тиритаки выращивали пшеницу, ячмень, просо. С городища происходит амфора VI–VII вв., наполненная нефтью, добытой на Керченском полуострове (Гайдукевич В.Ф., 1952а, с. 62, 63, рис. 70).
Как мы видели в предыдущем разделе, история Боспорского государства была неразрывно связана с местными варварскими племенами — сарматами, синдами, меотами, а затем готами, гуннами и др. Археологические и письменные источники свидетельствуют, что в Северном Причерноморье шел постоянный процесс взаимопроникновения античной и варварской культур. Наибольшей интенсивности он достиг в первые века нашей эры, когда южнорусские степи находились во владении кочевых сарматских племен. Особенно это касается верхушки кочевого общества, сосредоточившей в своих руках всю торговлю с греческими городами. Сливаясь с греческой знатью, они составляли господствующий слой боспорского населения, объединенный общими торгово-экономическими и социально-политическими интересами.