Маргиналы в советском социуме. 1930-е — середина 1950-х годов
- Автор: История Коллектив авторов --, Красильников Сергей Александрович
- Год: 2017
- Язык: русский
- Год: Политическая энциклопедия
- ISBN: 978-5-8243-2184-5
- Жанр: История
Электронная книга - «Маргиналы в советском социуме. 1930-е — середина 1950-х годов». Краткое содержание книги:
В очерках отражены основные аспекты, характеризующие механизмы формирования и эволюции таких «теневых» элементов социальной структуры, как тылоополченцы, спецпереселенцы, этнодепортанты, конфессиональные маргиналы, лица, подвергшиеся госпроверке («фильтранты»), частные предприниматели.
Представлены основы жизнедеятельности названных групп (социальные статусы, облик, адаптационные практики).
Маргинальные группы представлены в исследовании как особая подсистема социальной структуры общества, обладающая некоторыми общими свойствами динамики и воспроизводства, а отдельные маргинальные группы и категории, в свою очередь, обладали собственной структурой и функциями (социо-, конфесс- и этномаргиналы). Это позволило авторам выявить и изучить сочетание общего и особенного в возникновении и существовании сталинских маргиналов. Сталинская политика маргинализации общества предстает как некая цельная стратегия, менявшая формы своего практического применения в отдельно взятых сферах внутренней и внешней политики. Авторы рассматривают репрессивную и дискриминационную политику в двух измерениях — и как самостоятельный институт, и как инструмент решения сталинским режимом ситуационных задач и стратегических целей. Так, создание частей тылового ополчения являлось следствием потребностей мобилизационной экономики. Крестьянская ссылка на разных стадиях своего существования была призвана решить целый комплекс проблем социальной и экономической политики. Этнические депортации не только решали задачи геополитического порядка, но и служили специфическим инструментом осуществления доктринальных принципов советской национальной политики, а также освоения новых территорий севера и востока страны. «Фильтрация» советских граждан, помимо контрольно-репрессивной функции, играла роль институционального канала поставки ресурсов для системы принудительного труда (проверочно-фильтрационные лагеря и пункты).
Понятие институциональной маргинальности вводится и используется авторами в качестве одной из важнейших системных характеристик взаимоотношений государства и общества в контексте советской модели социальной мобилизации. Перевод значительных групп и категорий населения в маргинальное состояние и длительное удерживание их в данном статусе требовали значительных скоординированных усилий, материальных, финансовых затрат для обеспечения проводимой государственной политики. В обеспечение режимного содержания маргинальных групп был вовлечен практически весь основной кадровый потенциал карательной машины, а в функционирование системы принудительного труда вовлекалась институциональная экономика.
Место и роль маргинальных групп в социальной структуре советского общества изучаемого периода нами обозначены через представление структуры в виде иерархической модели из трех основных элементов — лидерных, базисных и маргинальных групп. Благодаря действию и сочетанию механизмов горизонтальной и вертикальной восходящей и нисходящей социальной мобильности в ординарных условиях базисные группы (для России это крестьянство и работники физического и умственного труда) служат источниками пополнения для элитных и маргинальных групп, а элитные («верхи») и маргинальные («социальное дно») группы воспроизводятся прежде всего на собственной основе.
Для периодов революционной ломки политической системы и социальной структуры характерны процессы форсированных перемещений ранее маргинальных групп в элитные и наоборот. Сталинский вариант массовой маргинализации периода «Великого перелома» состоял в переводе значительных страт из состава базисных групп в маргинальное состояние путем «приписывания» их к категориям «социально чуждых», «враждебных элементов» («кулаки», «лишенцы», «спецы-вредители», «наказанные» народы, «церковники и сектанты» «враги народа», «изменники родины» и др.). Доктринальные установки типа «обострения классовой борьбы», «страны как осажденной крепости» и т. д. на практике служили прикрытием архаизации политической системы и социальных отношений в советском обществе, многочисленные и разнообразные группы которого различались объемом прав и обязанностей по отношению к государству («новая сословность»).