Сказки французских писателей
- Автор: Колетт Сидони-Габриель, Франс Анатоль
- Год: 1988
- Язык: русский
- Год: Лениздат
- ISBN: 5-289-00204-9
- Жанр: Сказки народов мира
Электронная книга - «Сказки французских писателей». Краткое содержание книги:
- Господин Жербруа, разве можно проспать сто лет? - спросила Сатин.
- Государыня, - отвечал академик, - известен ряд примеров более или менее продолжительного сна, и некоторые из них я могу привести вашему величеству. Эпименид Кносский[42] родился от любви смертного и нимфы. Ещё ребенком он был отправлен своим отцом Досиадом пасти стада на горах. Когда полдневный зной раскалил землю, Эпименид прилег отдохнуть в темной прохладной пещере и погрузился в сон, продолжавшийся пятьдесят семь лет. Он изучал свойства растений и, по словам одних, умер ста пятидесяти четырех, а по словам других - двухсот девяноста девяти лет от роду.
Рассказ о семи спящих эфесцах передан Феодором и Руфином[43] в рукописи, скрепленной двумя серебряными печатями. Вот вкратце главные события, изложенные в рассказе. В 25 году по рождестве Христовом семь чиновников императора Деция, принявших христианство, роздали свое имущество бедным, укрылись на горе Келионе, и все семеро уснули в пещере. Они были найдены там епископом Эфесским в царствование Феодора - цветущими, как розы. Они проспали сто сорок четыре года.
Фридрих Барбаросса[44] спит еще до сих пор. В склепе, под развалинами замка, в чаще дремучего леса, спит он за столом, вокруг которого семь раз обвилась его борода. Он проснется, чтобы разогнать воронье, каркающее окрест горы.
Таковы, государыня, величайшие сонливцы, память о которых сохранила история.
- Это все исключительные случаи, - возразила королева. - А вам, господин Гастинель, не случалось при ваших занятиях медициной видеть людей, спящих сто лет?
- Таких людей я никогда не видел, государыня, и не рассчитываю когда-нибудь увидеть, - ответил акушер, - зато я наблюдал любопытные случаи летаргии, о которых, если вашему величеству угодно, могу доложить. Десять лет назад некая девица Жанна Кайу, поступившая в больницу Отель-Дье, проспала шесть лет без перерыва. Я сам имел случай наблюдать девицу Леониду Монтосьель, которая уснула в первый день пасхи шестьдесят первого года, а проснулась на первый день пасхи через год.
- Господин Гастинель, может ли острие веретена причинить укол, вызывающий столетний сон? - спросил король.
- Это маловероятно, государь, - ответил г-н Гастинель, - но в области патологии никогда нельзя с уверенностью сказать: «Так будет, а так не будет».
- Можно еще припомнить Брюнхильду, которая укололась колючкой[45], уснула и была разбужена Сигурдом,-сказал г-н Жербруа.
- Есть тоже и Замарашка, - промолвила первая статс-дама королевы, герцогиня де Сиконь, и пропела вполголоса[46]:
- Что с вами, Сиконь? - спросила королева. - Вы поете?
- Простите, ваше величество, - ответила герцогиня. - Это против заклятья.
Король распорядился об издании указа, которым под страхом смертной казни воспрещалось кому бы то ни было прясть и даже держать у себя веретено. Все подчинились. В деревнях все еще говорили: «Куда веретено, туда и нитка». Но это говорилось только по привычке. Веретена скрылись.
При слабовольном короле Клоше его первый министр, г-н де ла Рошкупе, был полноправным правителем государства; он уважал народные верования, как уважали их все великие государственные деятели: Цезарь был верховным жрецом, Наполеон добился от папы помазания на царство. Г-н де ла Рошкупе признавал могущество волшебниц. Он не был скептиком, не был маловером. Он не оспаривал пророчества семи крестных матерей. Но, не имея возможности его изменить, он о нем и не беспокоился. Его характеру было свойственно не тревожиться о бедах, которым он не мог помочь. К тому же предсказанное событие, по-видимому, ожидалось вовсе не так скоро. Г-н де ла Рошкупе обладал зоркостью государственного мужа, а государственные мужи никогда не видят дальше текущего момента. Я имею в виду наиболее проницательных и прозорливых из них. И наконец, если даже предположить, что королевская дочь в один прекрасный день заснет на сто лет, то это, с его точки зрения, было делом чисто семейным, раз салический закон[47] устраняет женщин от наследования престола.
42
Эпименид Кносский - легендарный критский жрец Кносского храма, поэт и прорицатель, живший в VII в. до н. э.
43
Рассказ о семи спящих эфесцах передан Феодором и Руфином… - В пересказе А. Франсом известной легенды о семи христианских мучениках допущены неточности: исторический Деций правил Римской империей в 249-251 гг.; императора Феодора не существовало. Легенда изложена в сочинении историка и церковного писателя Григория Турского (ок. 538 - ок. 594) «О славе мучеников».
44
Фридрих Барбаросса - германский император (1152-1190). По преданию, он не умер, а спит волшебным сном и когда-нибудь очнется ото сна, чтобы возродить могущество Германии.
45
…Брюнхильду, которая укололась колючкой… - Эпизод из скандинавских эпических сказаний («Эдда»): витязь Сигурд (Зигфрид) разбудил валькирию Брюнхильду, погруженную в волшебный сон.
46
…пропела вполголоса… - Герцогиня де Сиконь спела французскую народную песню «Дочь отшельника».
47
Салический закон. - Согласно правовым нормам древних франков женщины не наследовали землю. Это положение было затем распространено во Франции на наследование королевского престола.