Лу Саломе
- Автор: Нисман Леонид Нафтульевич
- Год: 2020
- Язык: русский
- Год: У Никитских ворот
- ISBN: 978-5-00095-983-1
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «Лу Саломе». Краткое содержание книги:
Лу Саломе родилась в России, в Санкт-Петербурге. Отец — русский дворянин, генерал, тайный советник. В 19 лет она поступила в Цюрихский университет, так как в России женщин в университеты не принимали. Продолжала образование в Риме.
Круг её интересов широк, а работоспособность феноменальна. Она — автор более двадцати художественных книг и более ста научных и критических статей по философии, религии, искусству, психоанализу, написанных по-немецки, по-русски, по-французски.
Наряду с биографическими данными Лу Саломе в книге представлены собранные в России, Германии, Австрии и в других странах малоизвестные материалы о её творческом пути, а также о её дружбе и успешном творческом содружестве с выдающимися всемирно известными интеллектуалами своего времени — философами, писателями, учёными.
При работе над книгой использованы архивные и музейные документы, материалы научных конференций и публикации российских и зарубежных исследователей, а также сочинения Лу Саломе, Фридриха Ницше, Райнера Марии Рильке, Зигмунда Фрейда.
«Самая слабая женщина преображает каждого мужчину в Бога и одновременно из каждой заповеди старой религии творит нечто святое, неприкосновенное, окончательное. И поэтому видно, что для установления религии слабый пол важнее, чем сильный».
Вот какого партнёра по невозможному угадал и потерял Ницше в Лу. Она обладала властью превратить его в пророка. «Она воплощённая философия Ницше», говорили о ней современники.
«Как искусно она использует максимы Фрица, чтобы связать ему руки! Надо отдать ей должное — она действительно ходячая философия моего брата», — с досадой признавала ненавидевшая её Элизабет Фёрстер-Ницше.
Порвав с Лу Саломе, Ницше уехал из Лейпцига. Его поспешный отъезд походил на бегство. Проезжая мимо Базеля, Ницше остановился у друзей и жаловался им на своё горе. Рушились все его мечты, все изменили ему, Лу и Пауль оказались слабыми и вероломными друзьями, сестра поступила так грубо. О какой измене говорит он, о каком поступке? Он ничего не объясняет и продолжает горько жаловаться. Уезжая от них, он сказал: «Сегодня для меня начинается полное одиночество».
Первая остановка была в Генуе.
«Холодно, я болен. Я страдаю», — лаконически пишет он Петеру Гасту.
Он покидает этот город, где его, вероятно, мучают воспоминания более счастливых дней, и едет южнее по берегу моря.
В очень простых словах рассказывает он о своём времяпрепровождении:
«Я провёл зиму 1882–1883 года на красивой бухте Рапалло, где нашёл приют со всех точек зрения очень мало удовлетворительный. Кроме того — и в этом хороший пример моей максимы, всё решительное бывает наперекор, — именно в продолжение этой зимы и в этой малокомфортабельной обстановке родился мой Заратустра.
По утрам я взбирался по южной красивой гористой дороге. Здесь мне пришло в голову всё начало Заратустры, даже больше того — Заратустра сам, как тип, явился мне…»
Исследователи предполагают, что именно Лу была прообразом Заратустры. Если это так, то не значит ли это, что именно двадцатилетняя Лу оказалась тем идеалом «совершенного друга», о котором всю жизнь мечтал Ницше, того, кто исполнен бесстрашия всегда быть собой и стремления стать «тем, что он есть».
Как бы то ни было, после разрыва, на вершине отчаяния, в 1883 году Ницше создаёт первую часть своей «ключевой» книги «Так говорил Заратустра», рождённую, по словам его давнего друга Петера Гаста, «из его иллюзий о Лу». В апреле 1884 года одновременно выходят в свет вторая и третья части книги, а в 1885 году Ницше издаёт на собственные деньги четвёртую и последнюю в количестве всего 40 экземпляров и раздаёт часть из них в кругу близких друзей.
«Так говорил Заратустра. Книга для всех и ни для кого» (Also sprach Zarathustra. Ein Buch fr Alle und Keinen) — философский роман Фридриха Ницше, начавший издаваться в 1883 году. Изначально книга состояла из трёх отдельных частей, написанных в течение года. Ницше намеревался написать ещё три части, но закончил только одну — четвёртую. После смерти Ницше все четыре части были опубликованы в одном томе.
В книге повествуется о судьбе и учении бродячего философа, взявшего себе имя Заратустра в честь древнеперсидского пророка Зороастра (Заратуштры). Одной из центральных идей романа является мысль о том, что человек — промежуточная ступень в превращении обезьяны в сверхчеловека (Übermensch).
«Человек — это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком. Канат над бездной».
Книга представляет собой отчасти поэтический, отчасти философский трактат, раскрывающий позицию самого Ницше относительно того, какое место человек занимает среди окружающего его общества, как он понимает свою жизнь, как путешествует, как познает себя и окружающий мир. В книге уделяется внимание общению человека с природой, с самим собой и с окружающими людьми. Воспевается идея необходимости идти своим путём.
Подобно Библии, книга Ницше балансирует на грани между философией, прозой и поэзией. И кто мог предположить в то время, что этой книге уготована участь первого философского бестселлера?
Горечь и неудовлетворённая и неизжитая любовь к Лу вызвала в страдающем Ницше тот накал чувств, которым до сих пор обжигает его книга:
«Смотрите, я учу вас о сверхчеловеке: он — это море, где может потонуть ваше великое презрение. Ведь только море может принять в себя грязный поток и не сделаться нечистым. Человек же — это мост над бездной, канат, протянутый от зверя к сверхчеловеку. Что такое обезьяна в отношении человека? Посмешище или мучительный позор. И тем же самым должен быть человек для сверхчеловека: посмешищем или мучительным позором».