Визит в Поднебесную (листы дневника)

ش Женидьба часто подобна армейской приписке. И получается, что человеку приходится целовать не того, кого он любит, а того к кому он приписан. Скажете, посягаю на основу государства – брак. Оглянитесь вокруг, сколько разводов, ведь это не случайно. Может следующий пример заставит задуматься: представим, что ваш муж не ночевал дома, по возвращении его вы потребуете объяснений, которые независимо от причины закончатся скандалом. Но если близкий вам человек, не являющийся вам мужем, будет приходить к вам раз в месяц, вы примените к нему всё радушие, а не станете в позу со сковородой! Конечно дело не в браке, а в нашем собственническом отношении.

ش Нужно закрепить в своём сознании это тяготение к Мирам Высшим, тогда освободившись от земной оболочки, человек как на резинке умчит по назначению!

ش Понятие Бог – понятие абстрактное, не случайно говорится: Бога не видел никто и никогда. А молиться абстрактному может лишь сознание умеющее мыслить абстракциями, иначе говоря, развитое сознание. Но таких сознаний на Земле не так много (если они вообще есть), и поэтому лучшая молитва для простого человека будет обращение к Учителю, не к тем самозванцам называющим себя учителями, и обирающим доверившихся им, а к истинно духовному водителю. Пусть обращающийся вообразит свои самые светлые идеалы воплощенными в Учителе, и постепенно дойдет от молитвы до собеседования с этим устремляющим идеалом Учителя. Для ограниченных людей такое собеседование покажется лишь игрой воображения, но сам человек, углубляясь в себя, поймёт что на путях Беспредельности без мудрой руки ведущей не пройти! И, будьте уверены, за пределами Земной жизни мы встретим тех Учителей!

ش Служители религии отвергают древнюю мудрость Востока. Но не пользоваться вековыми накоплениями человеческой мысли, не просто заблуждение, это преступление против человечества. Преступление унижающее и сковывающее людей в рамках одного маленького культа. Сколько таких культов было в истории человечества, и все утверждали свою непогрешимость и превосходство над другими, но где они теперь, о них даже и не помнят.

ش Представь себе, что ты падаешь в Беспредельность, сначала ты ощущаешь страх и боязнь разбиться. Страх появляется у того кто падал и чувствовал боль, но поскольку у Беспредельности нет дна, значит, нет и удара, а, соответственно, и боли. Значит, страх не может одним из чувств, принадлежащих нашему духу, по крайней мере, до обретения им материальности. И предположение о страхе здесь чисто гипотетическое, т.к. мы представляем с человеческой точки зрения. Итак, поскольку дна нет страх, постепенно, угасает и его сменяет любопытство; ты начинаешь оглядываться кругом, затем пытаешься не просто падать, но и планировать, и парить, тебе кажется, что ты научился летать. Рано или поздно тебе надоедает лететь в бесконечном Пространстве, и ты начинаешь воображать вокруг себя себе подобных, и миры населяемые, пространство вокруг тебя сгущается, и ты оборачиваешься как в платье в материю. Но со временем материя начинает тяготить тебя, и ты ускоряешь свой полёт в Беспредельности, скорость увеличивается и тело становится подобным светящемуся лучу, а затем снова возвращается в невидимость, и ты опять становишься собой. Чем же дальше ты разнообразишь своё странствие? – Возможно, космогонию миллиардов лет легче представить подобной этому процессу?! Но кто кого вообразил – Космос тебя, или ты Космос?