Шаг к (не) Счастью. 1. Шаг к (не) Счастью
- Автор: Ким Катя
- Серия: Шаг к (не) Счастью #1
- Язык: русский
- Жанр: Любовно-фантастические романы
Электронная книга - «Шаг к (не) Счастью. 1. Шаг к (не) Счастью». Краткое содержание книги:
Первое - заключить договор с самым главным демоном.
Второе - стать преподавателем по своему миру в Академии асуров.
Третье - побороть свои страхи и смотреть на этот мир, как на родной.
Четвертое - как-то понять и разобраться с приобретенным даром.
...И пятое - проследить, чтобы самый главный демон с кем заключила Лизавета договор, выполнил условие и вернул ее домой.
** героиня прелесть, но с характером...
** герои все харизматичные с дьявольским огоньком, как и их магистр))))
** непринужденный юмор.
** история любви с обязательным ХЭ.
- Через брак, - улыбнулась Лизавета.
- Царственная дочь правителя дэвов пройдя обряд вышла замуж за сына правителя асуров. Принц влюбился с первого взгляда, а потом добился и от нее взаимности!
Лизавета приложила руки к груди: - Это так романтично!
- Ничего не вижу тут романтичного, - пробурчал магистр, - их обязал долг.
-Не понимаете вы ничего уважаемый магистр, они же враждовали друг с другом, ненавидели, а в итоге… - улыбаясь вздохнула Лизавета, - влюбились, а потом жили долго и счастливо.
Магистр что-то крякнул, выпил компотик и продолжил:
- И от них пошел новый вид, появился единый род, где первая ипостась - это дэвы в своем облике, а вторая сущность боевая, асуров. Естественно нам удобнее в мирной жизни принимать форму дэвов, а в боевой - асурскую. Со временем раса стала видоизменяться от смешения кровей, и мы стали больше походить на вид близкий твоему, но все же мы не люди.
- Но вы ведь так и зовете себя асурами, а почему не дэвами?
- Сам Варуна нарек единую расу - асурами, а с богом никто спорить не стал, а так как брак был скреплен мужчиной-асуром и женщиной-дэвой, а не наоборот, то и установилось, что единая раса нарекается - асурами, но первая наша истинная ипостась - дэвы. Кровь двух рас сотворила в нашем виде равновесие. В нас преобладает как добро, так и зло, как гнев и милость, как любовь и ненависть. Мы асуры стараемся укрощать свою демоническую вспыльчивость, свои желания, гнев и в этом нам помогает кровь дэвов. Она нас уравновешивает.
- А вы дэв?
- Мой род Маргард и его дары в большей степени от дэвов, но мы не делимся на виды рас. Пойми, мы одно целое. Просто это наша история.
- А сколько вам лет?
- Две тысячи шестьсот один.
- Ох ты боженьки.
- Асуры медленно взрослеют, точнее, их подростковый период длится долго. Все асуры, даже самые молодые в академии, старше тебя Лиза минимум на сотню лет. Сначала асуры проходят все этапы обучения в школах. А следующим этапом после школ, самых лучших или тех, кто является наследником рода, отправляют в Академии. Каждое учебное заведение дает свой набор уникальных способностей. Та, в которую попала ты, готовит не только воинов, но и дипломатов, именно поэтому тут учатся два сына и четверо племянников Повелителя, остальные три еще малы, поэтому находятся на домашнем обучении. В целом, в нашей академии учатся около двухсот асуров из влиятельных семей.
М-да, плюнуть негде, как в высших мира сего попадешь, - подумала про себя Лиза.
- В академии срок обучения от шести до десяти лет и зависит от возраста, в котором асур сюда попадает. В любом случае выпускается эрган достигнув двухсот пятидесяти лет. Но это не значит, что, закончив академию асур может идти на все четыре стороны. После обучения начинается практика, которая длится от тридцати до пятидесяти лет. Таким образом, к тремстам годам асур становится практически свободной личностью. Но существует Дарххаз. В триста лет каждый асур мужского рода имеет право пройти первый вызов. Асур отправляется в священную башню Варуна и, войдя в начертанную на полу пентаграмму, призывает бога, который отвечает на три вопроса. Традиции установились так, что задаются вопросы о правильности выбора карьеры, о второй половине, то есть его пары, и о предназначении. В силу своего характера асуры стремятся уйти как можно раньше из-под опеки старших и стать властителями своих жизней и судеб, а с другой стороны асуры мужского пола не особо торопятся посетить священную башню.
Лизавета хмыкнула и огласила свои мысли из полученной информации: - Вроде бы триста лет полная свобода, ушел из-под опеки старших, а башня предсказывает вторую половину. Опять-таки, это не свобода, это выход из-под опеки старших в обмен на ответственность за свою семью. Есть ли в этом случае свобода? Увы, нет. Получается, что, приведя девушку в семью, асур еще прочнее окружает себя заботой старших, теперь уже не только о себе, но и о своей половине и своем будущем потомстве.