Во имя свободы
- Автор: Миха'nick
- Год: 2020
- Язык: русский
- Год: Selfpub.ru (искл)
- ISBN: 978-5-532-03934-6
- Жанр: Контркультура
Электронная книга - «Во имя свободы». Краткое содержание книги:
Для мирян – в буддистском направлении существуют ретриты, где на протяжении относительно небольшого промежутка времени можно пожить, как монах, углубившись в практику во временном отречении от мирской жизни. Например, из мне известных: 10-дневные курсы медитации Випассаны (dhamma.org/ru) и служение на них, которые прохожу сам и всем рекомендую. Они позволяют постепенно углубляться в духовную практику и очищать ум, наполняться силами и ясностью мышления. Для тех, кто решит углубляться в практике существуют и 20-30-45…-дневные ретриты. Слышал о 3-х месячных ретритах. Но вряд ли к ним допустят сразу, важен опыт ежедневной практики.
Насколько мне известно, в православии есть похожая возможность – пожить в монастыре временно.
“Отказавшись от алчности к мирскому, он пребывает свободным сердцем от алчности, очищает мысли от алчности.
Отказавшись от греха злонамеренности, он пребывает свободный мыслями от злонамеренности, в доброте и сочувствии ко всем живым существам он очищает мысли от злонамеренности.
Отказавшись от косности, он пребывает свободный от косности, ощущая в себе способность ясного воззрения, внимательный и вдумчивый он очищает мысли от косности.
Отказавшись от беспокойства и терзаний, он пребывает свободным от беспокойства, внутренне умиротворенный в мыслях, он очищает мысли от беспокойства и терзаний.
Отказавшись от сомнения, он пребывает за пределами сомнения; лишенный неуверенности в хороших свойствах, он очищает мысли от сомнения.
[…]
Когда он видит себя отказавшимся от этих пяти преград, в нем рождается удовлетворенность, у удовлетворенного рождается радость, от радости в сердце успокаивается тело, успокоившиеся телом ощущает счастье, счастливый сосредоточен в мыслях”.
– Отрывок из “Саманняпхала сутта” о плодах отшельничества[17]
Свобода от интоксикантов
В буддийском учении, которое своей целью обозначает обретение глубинного счастья и избавление от возможных страданий – есть Восьмеричный Благородный Путь, в котором описывается основы учения в очень схематичной и довольно простой форме. Один из пунктов Благородного поведения включает Воздержание от употребления интоксикантов. Это важная основа Нравственного поведения, которое способствует тому, чтобы в уме был покой и ясность.
Соблюдение этого правила способствует более глубокой и плодотворной практике по очищению ума от омрачений, а значит способствует тому, чтобы в жизни было меньше проблем и больше удовлетворенности и счастья. Помогает раскрывать сердце и быть более чутким к миру и близким, в том числе более ясно слышать самого себя.
Есть притча, подчеркивающая важность воздержания от интоксикантов:
“Шел монах три дня и три ночи и совсем обессилев, попросился на ночлег к одной одинокой женщине. Женщина попросила за ночлег и еду выполнить одно из ее желаний. Первое – переспать с ней. Второе – выпить вина. Третье – зарезать ягненка.
Монах подумал, поразмыслил: переспать обет не позволяет, зарезать невинную душу – свою загубить, а вот выпить вина, так тут особо то и греха нет. Что он и сделал.
Но после выпитого вина, он и ягненка заколол и с хозяйкой переспал…
Таким образом, выпив вина, он совершил и все остальные; каких грехов боялся и гнушался трезвым, он смело их совершил пьяный и через это погубил все многолетние свои труды”[18].
“Еще в IV веке Иоанн Златоуст отмечал, что особенно тяжело, что пьянство, порождающее столько несчастий, у многих даже и не считается виной”[19].
"Есть, молодой домохозяин, такие шесть порочных последствий в злоупотреблении опьяняющими веществами, которые вызывают зависимость и беспечность:
(1) потеря богатства,
(2) увеличение ссор,
(3) подверженность болезням,
(4) приобретение порочной репутации,
(5) непристойное обнажение тела,
(6) ослабление рассудка.
– Будда, Палийский канон[20]
Важно также понимать, что это только часть Нравственных предписаний, которые являются фундаментом для более счастливой и свободной жизни. Об этом будет в следующей главе книги.
17
Источник: theravada.ru
18
Источник: bolshoyvopros.ru/questions/2840924-kakaja-pritcha-ob-alkogole-pobudila-vysockogo-god-ne-pit.html
19
Источник: тот же, что и в прошлой сноске
20
Источник: dhamma.ru