Tолкование на Апокалипсис (перевод протоиерея Михаила Боголюбского)

XI, 5 и 6. «И иже им неправду сотворит, огнь исходит из уст их, и пояст враги их: и иже восхощет обидети их, сему подобает убиену быти. И сии имут область затворити небо, да не снидет дождь на землю во дни прорицания их: и область имут на водах, обращати я в кровь, и поразити землю всякою язвою, елижды аще восхощут».

И иже восхощет обидети их. О, Божественная благость! Соответственное ране приносит она и врачевание. Ибо поелику лжехрист во всяких знамениях и чудесах ложных будет славнейшим из всех волхвователей и заклинателей, как имеющий получить всякое диавольское действо, то силой истинных знамений и чудес вооружает Бог сих святых, дабы предложением истины и света отгоняли они ложь и тьму и введенных в заблуждение обращали или учительным словом или наказующими ударами – бездождием и огнем и преложением стихий и подобным, а самого виновника заблуждения открыто подвергали позору, ничего не потерпев ни от него, ни от других кого до окончания своей проповеди.

XI, 7 и 8. «И егда скончают свидетельство сие, зверь, иже исходит от бездны, сотворит с ними брань, и победит их, и убиет я. И трупы их оставит на стогнах града великаго, иже нарицается духовне Содом и Египет, идеже и Господь наш распят бысть».

После того, как засвидетельствуют они о том, чтобы убегать прельщения, зверь, т. е. антихрист, выйдя из мрачинных и глубинных стран земли, в которые изгнан диавол, убьет их, по Божию попущению, и непогребенными оставит их тела в самом Иерусалиме, древнем и разоренном, в котором и Господь пострадал. В сем городе, как кажется, утвердит он царство свое, по подобию Давида, сыном коего по плоти был Христос, истинный Бог наш, чтобы и сим уверять, что Он есть Христос, исполняющий пророческое слово, которое говорит: возставлю скинию Давидову падшую и возгражду падшая ея (Ам. 9, 11), что заблуждающиеся иудеи относят к его пришествию.