Читая Шваба. Инклюзивный капитализм и великая перезагрузка. Открытый заговор против человечества
- Автор: Катасонов Валентин Юрьевич
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Книжный мир
- ISBN: 978-5-6045752-7-7
- Жанр: Политика
Электронная книга - «Читая Шваба. Инклюзивный капитализм и великая перезагрузка. Открытый заговор против человечества». Краткое содержание книги:
За десятки лет работы с разными источниками каких только определений капитализма я не встречал: «ранний», «поздний», «зрелый», «монополистический», «финансовый», «промышленный», «торговый», «загнивающий», «умирающий», «народный», «ростовщический», «периферийный», «организованный», «плановый» и т. п. А вот словосочетание «инклюзивный капитализм» (ИК) – что-то новенькое.
Вбрасываться в оборот понятие ИК стало лишь в начале этого десятилетия. Видимо, финансовый кризис 2007–2009 гг. окончательно убедил мировую закулису, что существующую капиталистическую систему следует подвергнуть радикальному реформированию. Прежняя модель себя полностью изжила, и следующий мировой кризис может поставить под угрозу позиции мировой закулисы и перечеркнуть ее далеко идущие планы. Под «мировой закулисой» я понимаю, в первую очередь, «хозяев денег» (главных акционеров Федеральной Резервной Системы США – эмитента мировой валюты «доллар»), которые стремились и стремятся стать «хозяевами мира».
Никаких внятных, однозначных определений «инклюзивного капитализма» на сегодняшний день не существует. Разные политики, философы, политологи и экономисты высвечивают разные аспекты этой социально-экономической модели, которая должна прийти на смену существующему капитализму.
А что собой представляет последний? – Кратко его можно описать словом «эксклюзивный», что по смыслу противоположно «инклюзивному». Exclusive (англ.) в переводе означает «особый», «исключительный», «эксклюзивный».
Кто-то, рассуждая об инклюзивном капитализме, прежде всего, обращает внимание на то, что это такой «обновленный» капитализм, в котором не будет бедных и нищих. Другие акцентируют внимание на том, что в такой модели не будет безработных, все будут вовлечены в экономическую деятельность. Третьи концентрируют внимание на таком аспекте, как ответственность перед будущими поколениями, интересы которых следует учитывать (включать) при текущей экономической деятельности. И, исходя из этого, главное внимание уделяют рациональному (экономному) использованию ресурсов и охране окружающей среды.
В многочисленных выступлениях по теме ИК мы видим близость понятия «инклюзивный капитализм» к таким, как «устойчивое развитие» (sustainable development), «социально ответственный капитализм (socially responsible capitalism), «демократический капитализм» (democratic capitalism) и т. п.
Однако ИК и все подобные ему термины – не более, чем словесная эквилибристика. Серьезные эксперты достаточно критически относятся к подобного рода «изысканиям» новой социально-экономической модели мира. Одни критики называют их «заблуждениями» и «самообманом». Другие высказываются более жестко, называя их «обманом» и «дешевой пропагандой».
Приведу в качестве примера одну конференцию высокого уровня, которая проводилась в Лондоне в мае 2014 года, и которая была посвящена ИК. В ее работе приняли участие такие VIP-персоны, как исполнительный директор МВФ Кристина Лагард, его королевское высочество принц Чарльз, леди Линн де Ротшильд, бывший президент США Билл Клинтон, лорд-мэр лондонского Сити Фионе Вульф. Кстати, главным инициатором встречи была леди Линн де Ротшильд, которая незадолго до этого выступила с Инициативой, или Проектом «Inclusive Capitalism». Российские СМИ тогда зафиксировали рождение этого проекта, назвав его «Всеобъемлющий капитализм». Особенно любопытным на той встрече было выступление Кристины Лагард[14].
Во-первых, она лишний раз подтвердила, что авторство идеи принадлежит госпоже Ротшильд: «Мы все собрались здесь, чтобы обсудить «всеобъемлющий капитализм» – который, должно быть, является идеей Линн!».
Во-вторых, Лагард смело копнула вглубь, дошла до самого Карла Маркса и пришла к выводу, что, с точки зрения марксизма, «всеобъемлющий капитализм» – оксюморон (словосочетание, содержащее несовместимые понятия): «Официальное закрепление слово «капитализм» происходит в XIX веке. С промышленной революцией пришел Карл Маркс, который основное внимание уделял присвоению средств производства и который предсказал, что капитализм с его эксцессами несет в себе семена своего собственного разрушения – накопление капитала в руках немногих, в основном стремящихся к накоплению прибыли, ведет к серьезным конфликтам и циклическим кризисам. Итак, «всеобъемлющий капитализм» является оксюмороном?».
С точки зрения ортодоксального марксизма, конечно же, капитализм по определению является «эксклюзивным». Он выталкивает из общественного производства «лишних» людей, порождает безработицу. Он выталкивает на обочину жизни большую часть населения, пребывающего в бедности и даже полной нищете. Он исключает миллионы людей из политической и любых других форм общественной жизни. Маркс назвал это всеобщим законом капиталистического накопления: в ходе капиталистического развития происходит социально-экономическая поляризация общества. На одном полюсе сосредотачиваются богатство и узкая горстка богатых и сверхбогатых, на другом подавляющая часть общества в виде бедных и нищих.
14
file:///C:/Users/%D0%92%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D182%D0%B8%D0%BD/Downloads/052714rpdf.pdf