Противоречивая справедливость
- Автор: Сыровецкий Юрий Сергеевич
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: SelfPub.ru
- Жанр: Политика
Электронная книга - «Противоречивая справедливость». Краткое содержание книги:
Казалось бы, таким пламенным и принципиальным антисталинистам, как авторы указанных писем, сам бог велел отказаться от наград кровавого тирана. Однако ни один из них от сталинских премий не отказался. (Там же). И здесь к месту привести бессмертные крыловские строки:
«Свинья под Дубом вековым
Наелась желудей досыта, до отвала;
Наевшись, выспалась под ним;
Потом, глаза продравши, встала
И рылом подрывать у Дуба корни стала».
«Ведь это дереву вредит, –
Ей с Дубу Ворон говорит, –
Коль корни обнажишь, оно засохнуть может».
«Пусть сохнет, – говорит Свинья, –
Ничуть меня то не тревожит,
В нем проку мало вижу я;
Хоть век его не будь, ничуть не пожалею;
Лишь были б желуди: ведь я от них жирею».
«Неблагодарная! – примолвил Дуб ей тут, –
Когда бы вверх могла поднять ты рыло,
Тебе бы видно было, Что эти желуди на мне растут».
1823 г. И.А.Крылов – Свинья под дубом.
Идеологическая профанация правящей верхушки не могла не отразиться в литературе и искусстве. Условно это проявилось в открытой и скрытой критике существующего социализма и его теоретических основ, прежде всего, опиравшейся в этих целях на «антисталинизм», а также в предложениях различных вариантов усовершенствования коммунистической идеологии под предлогом необходимости ее развития, впоследствии переросшее в диссиденство. Явно или неявно представители названных тенденций формировали у потребителей своей продукции негативное отношение ко всему советскому, а порой и русскому, изображая в несколько идеализированном виде образцы западной цивилизации, тем самым внедряя в сознание советских людей идею собственной ущербности и необходимости изменения общественного строя в СССР. Они нашли поддержку за границей, в том числе и со стороны спецслужб. Одним из главных средств была борьба «за права человека», о котором позднее с циничной откровенностью В.И.Новодворская заявила следующее: «Я лично правами человека накушалась досыта. Некогда и мы, и ЦРУ, и США использовали эту идею как таран для уничтожения коммунистического режима и развала СССР. Эта идея отслужила свое, и хватит врать про права человека и про правозащитников». (Е.Ю.Спицын. Россия – Советский Союз. 1946–1991 гг. Полный курс истории. Книга IV. Концептуал. М. 2019, с. 272).
После подписания в 1976 г. Хельсинкских соглашений была создана подпольная Московская Хельсинкская группа, в которую вошли самые отпетые сионисты и русофобы, в том числе Ю.Орлов, Л.Алексеева, М.Бернштам, Е.Бонннэр (жена академика А.Д.Сахарова, ставшего тоже диссидентом – авт.), А.Гинзбург, П.Григоренко, А.Корчак, М.Ландау, Н.Щаранский и др. Нужно отметить, что доля евреев во всем диссидентском движении была значительной, поэтому самым существенным элементом этого движения стала борьба, прежде всего, с «русским началом», составлявшим костяк советской идейности. (Там же, с. 272–273).
Как альтернатива «очеловечиванию» социализма, а в дальнейшем и диссиденству, в среде творческой интеллигенции образовались плеяды патриотов-фронтовиков и русофилов. Среди первых ведущее место заняли писатели – представители знаменитой «лейтенантской прозы»: К.Д.Воробьев, Ю.В.Бондарев, В.М.Кожевников, А.А.Ананьев, Г.М.Марков, И.Ф.Стаднюк и другие. Русофилы объединились вокруг созданного в 1966 г. Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры (ВООПИК). Непосредственными инициаторами его создания выступили заместитель председателя Совета министров РСФСР В.И.Кочемасов, ставший первым председателем ВООПИиК, писатели Л.М.Леонов и О.В.Волков, художники И.С.Глазунов, П.Д.Корин и Н.А.Пластов, композитор Г.В.Свиридов, директор Эрмитажа Б.Б.Пиотровский, академики АН СССР И.В.Петрянов-Соколов и Б.А.Рыбаков. Некоторые исследователи охарактеризовали движение, ядром которого было ВООПИиК, как «Русскую партию», которая, возродив давнюю традицию патриотизма, могла бы перерасти в широкое национальное движение. (А.С.Барсенков, А.И.Вдовин. История России. 1917–2009. Аспект Пресс. 2010, с. 552–553).
Однако почему-то не диссиденты и «правозащитники», а именно русофилы стали главным врагом власти. «Давняя русофобия правящего режима, которая открыто стала проявляться в последние годы брежневского правления, наиболее ярко была выражена в крылатой фразе одного из видных «интернационалистов», Председателя КГБ СССР Ю.В.Андропова, который прямо заявил: «Главная забота для нас – русский национализм, а диссиденты потом – их мы возьмем в одну ночь»… В его записке, направленной в 1981 г. в ЦК КПСС, «русизм» квалифицировался как крайне опасная тенденция в настроениях части советской интеллигенции, выступавшей под лозунгом защиты русских национальных традиций. Всему составу Политбюро внушалось, что «демагогией о необходимости борьбы за сохранение русской культуры, памятников старины, за спасение русской нации, прикрывают свою деятельность откровенные враги советского строя». (Е.Ю.Спицын. Россия – Советский Союз. 1946–1991 гг. Полный курс истории. Книга IV. Концептуал. М. 2019, с. 254). «Интернационалистам» было невдомек, что, как и в Великую Отечественную войну, русский патриотизм мог спасти «развитой социализм», год от года увязающий в проблемах и противоречиях. (А.С.Барсенков, А.И.Вдовин. История России. 1917–2009. Аспект Пресс. 2010, с. 554–555).