Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Биографии и мемуары » Филипп Красивый
Филипп Красивый - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Филипп Красивый

Электронная книга - «Филипп Красивый». Краткое содержание книги:

Филипп IV Красивый был загадкой для своих современников и долгое время оставался таковой для историков. Ибо этот человек скрыт за делами своего царствования, делами, способными разжечь романтическое воображение полумраком пира тамплиеров, зловещей семейной драмой трех его сыновей, беспощадной борьбы с папой Бонифацием VIII. Для одних он был «железным королем», безжалостно построившим современное бюрократическое государство на руинах феодальной монархии; для других ― королем из плоти и крови, скрывавшим за маской сфинкса и бесстрастностью статуи слабый и нерешительный характер, на который оказывали сильное влияние его приближенные советники, Флот, Ногаре и Мариньи. Репутация Филиппа Красивого была подмочена постоянным сравнением его с идеализированным образом его деда Людовика Святого, чье правление считалось золотым веком. Но около 1300 года начался настоящий «железный век»: это был конец «прекрасного средневековья» и начало века катастроф, с первыми проявлениями массового голода, началом Столетней войны, а вскоре и повальными эпидемиями. Чтобы управлять королевством Франция в такой сложный период, обеспечивая переход от монархии феодальной к монархии национальной, требовалось нечто большее, чем святой, мечтающий о крестовом походе: требовалась твердая и прагматичная личность. Жорж Минуа рассказывает свою историю и рисует свой портрет короля Филиппа Красивого, со всей непредвзятостью и талантом.
В оформлении обложки использована миниатюра из Больших французских хроник (XV вв.) изображающая принесение вассальной присяги Эдуардом I Филиппу IV.
1 ... 217 218 219 220 221 222 223 224 225 ... 351
Перейти на страницу:

Орден бедных рыцарей Иерусалимского храма

Орден бедных рыцарей Иерусалимского храма был основан в 1120 году Гуго де Пейном, через двадцать лет после взятия Иерусалима и был приспособлен к потребностям того времени, примирив непримиримое, молитву и войну. Целью было набрать духовную и военную элиту для защиты Святой земли, завоеванной в конце первого крестового похода. В 1127 году Гуго де Пейн вернулся на Запад, чтобы набрать сторонников, и попросил Святого Бернарда Клервоского, обладавшего большим моральным авторитетом в то время, написать манифест, восхваляющий новый орден. Манифест получил название De Laude novae militiae (Похвала новому рыцарству), в котором мы находим такие назидательные формулы, как: "нет ничего ужасного в смерти, отданной или посвященной Христу", "не было бы необходимости убивать самих язычников, если бы можно было каким-то другим способом помешать им слишком беспокоить или угнетать верующих"; "но на данный момент лучшее решение — убить их". Настоящий призыв к преступлению против мусульманских "собак" и "свиней", манифест Священной войны. Устав ордена составленный Святым Бернардом имел большой успех, и орден был утвержден в 1129 году собором в Труа.

Устав ордена был узаконен буллой Папы Иннокентия II Omne datum optimum в 1139 году. Орден включал в себя, монахов, которые давали обет послушания, целомудрия и бедности; среди них были монахи-священники и монахи-воины — рыцари носившие белые плащи и сержанты и пехотинцы носившие темные плащи. Были также "братья-труженики", которые работали на полях ордена. Чтобы стать членом этой категории тамплиеров, человек должен быть в свободным. Большинство монахов-воинов происходило из рядов мелкого и среднего дворянства. Многие из них не умели читать, поэтому устав им объясняли устно и на просторечии. Но лидеры, такие как Гуго де Пейн, не были необразованными хамами и знали латынь.

В ордене также были сподвижники, люди, нанятые по срочному контракту, для участия в кампании или крестовом походе (fratres ad terminum), которые откладывали принятие монашеских обетов (fratres ad succurendum), или посвящавшие себя ордену, не принимая никаких обетов в принципе (les "Donats"). Вступление в орден часто происходило в очень молодом возрасте, в среднем двадцать лет, как те кто был арестован в 1307 году, но были несколько случаев вступления в пятнадцать или семнадцать лет. Как ни удивительно для воинского ордена, в него принимались женщины, образуя параллельную структуру.

Церемония вступления, как описано в правилах, была очень похожа на церемонию принесения вассальной присяги. Кандидата вводили в комнату, примыкающую к часовне. Два монаха объясняли ему обязанности члена ордена, а затем спрашивают его: "Мы хотим знать от тебя, признаешь ли ты католическую веру, согласен ли ты с Римской церковью, посвящаешь ли ты себя ордену, связан ли ты брачными узами. Являетесь ли вы рыцарем и рождены ли вы от законного брака? Отлучены ли вы от церкви по вашей вине или иным образом? Обещали ли вы что-то или делали подарок братьям ордена, чтобы быть принятым в него? Нет ли у вас скрытого недуга, из-за которого вы не могли бы служить или участвовать в сражении? Не обременены ли вы долгами?" Если кандидат давал удовлетворительные ответы, его спрашивали во второй раз, затем он представал перед главой ордена или местного отделения, который спрашивал его, не упорствует ли он, и добавляет: "Ты должен поклясться и обещать Богу и Деве Марии, что всегда будешь повиноваться магистру ордена, что будешь хранить целомудрие и добрые обычаи ордена, что будешь жить не имея собственности, что будешь хранить только то, что тебе дал твой начальник, что будешь делать все возможное, чтобы сохранить то, что приобретено в Иерусалимском королевстве, и завоевать то, что еще не приобретено, что ты никогда не уйдешь по своей воле от туда, где христиан убивают, грабят или лишают наследства несправедливо; и если тебе доверят имущество ордена, ты клянешься хорошо его охранять. И ты не должен покидать орден, по своей воле или принуждению, без согласия твоего начальства".

Затем кандидат приносил присягу. Он преклонял колени, ему вручали белую мантию с красным крестом на левом плече, пели псалмы и читали молитвы, он вставал и целовал в губы главу и всех присутствующих. Ему зачитывали устав. Такова была официальная церемония. Однако существовал вопрос, который был в главным при допросах арестованных тамплиеров. Он заключался в том: существовало ли неофициальное дополнение к церемонии принятия в орден, во время которого кандидата вели за алтарь часовни, чтобы потребовать от него отречься от Бога, плюнуть на крест, поцеловать ягодицы магистра, и сказать ему, что если он испытывает сексуальные потребности, он всегда может удовлетворить их с ним, и что он окажет ту же услугу, если его попросят другие братья ордена. Что это было? Клевета? Фантазии? Порочащие слухи? Форма дедовщины? Мужской ритуал посвящения? Возможно и такое.

1 ... 217 218 219 220 221 222 223 224 225 ... 351
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)