Толкование книги пророка Даниила
- Автор: Сысоев Даниил Алексеевич
- Год: 2013
- Язык: русский
- Год: Благотворительный фонд «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева»
- ISBN: 978-5-4279-0011-9
- Жанр: Прочая религиозная литература
Электронная книга - «Толкование книги пророка Даниила». Краткое содержание книги:
Данная книга составлена из бесед священника Даниила Сысоева на Крутицком подворье. Благодаря Божьему дару слова и хорошему знанию учения отцов Церкви, отец Даниил просто и понятно объясняет смысл пророчеств, напрямую имеющих отношение к нашей современной жизни.
Сначала человек поднимает глаза к Небу, потом возвращается к нему и разум, понятна последовательность? Гордыня имеет два вида формы, первая форма – это форма Навуходоносора: «Я все могу, я сделал все во славу мою!», а потом, когда не получается, гордыня переходит в другую форму: «А как это могло со мной случиться? Как я мог такое сделать»? Это две разные стороны одной и той же медали – одно и то же. Это бесконечное самокопание: что со мной будет, что же я наделал, как же я буду жить после этого, – это гордыня. Самая настоящая: «Я, я, я, я». И задача у человека такая же, как у Навуходоносора, – надо сначала поднять глаза к Небу, тогда разум возвратится. Вот если человек хочет избавиться от этого самокопания, то надо вообще прекратить думать о себе, нужно поднять глаза к Богу, как мы поем в псалмах: «Возвожу очи мои к горам, откуда придет помощь моя. Помощь моя от Господа, сотворившего небо и землю» (Пс. 120, 1-2). И дальше сказано, что Он не даст колебаться моей ноге, и солнце днем не ожжет меня, и луна в ночи, Бог сохранит. Вот с этого начинается настоящее покаяние, а когда человек копается в себе и говорит: «Я – грешный, я нечестивый», он раскаивается, но еще не кается. Покаяние предполагает обращение к Богу, вот Навуходоносор поднял глаза к Небу, и разум возвратился к нему. Это и есть универсальная норма настоящего покаяния. Не в том покаяние, что люди будут с такими талмудами ходить. Навуходоносор после этого благословил и прославил Бога, он понял, что Бог дает людям славу вне зависимости от ситуации. У нас часто не понимают этой простой истины: ты должен прежде всего Бога прославить. Совсем не мешает прославить Бога, но люди этого не делают, в результате часто остаются неисцеленными, опять возвращаются к тем же грехам, из которых вышли, потому что не понимают, не имеют благодарности к Небу и не пытаются по Богу определять свою жизнь.
Церковь нам напоминает, что «сами себе и весь живот наш Христу Богу предадим». Но люди не хотят всю свою жизнь Богу предавать, а тем более не хотят предавать жизнь друг другу, понимаете! Нам напоминают о том, что нам нужно всю свою жизнь передать Богу, в прямом смысле этого слова. Надо помнить, что Бог Вечносущий и Присносущный – всегда существующий. Его владычество вечное и никогда не закончится, и Царство его продолжается сквозь все поколения.
«И все, живущие на земле, ничего не значат; по воле Своей Он действует как в небесном воинстве, так и у живущих на земле; и нет никого, кто мог бы противиться руке Его и сказать Ему: „что Ты сделал?“» (Дан. 4, 32).
Это самая главная мысль, которую понял Навуходоносор. Действительно, все живущие на земле ничего не значат. Вот люди говорят: «У меня достоинства». Откуда у сотворенного из пыли достоинство?! Подаренное достоинство может быть, а собственное – нет, ему неоткуда взяться. Из праха сделано тело, и вдунута в мгновение душа, из небытия сотворена. Поэтому Навуходоносор здесь прав: все живущие на земле ничего не значат, нет никакого значения для Бога, кто ты там – царь или раб. Ты перед Ним встанешь и ответишь за свои дела, и Он одинаково управляет всеми – высокими и низкими. Бог по воле своей действует как в Небесном воинстве (среди ангелов), так и среди живущих на земле, Его воля одинаково выполняется. Только ангелы выполняют ее добровольно, а живущие на Земле могут и недобровольно ее выполнять, но все равно Бог исполнит Свою волю.
Даже когда человек сознательно нарушает волю Бога, то Он его нарушения вывернет так, что тот все равно исполнит Его волю. И нет никого, «кто мог бы противиться руке Его». У Бога нет противников. Вот сатана может быть противником Бога? Нет! Он трепещет и трясется перед Богом. И никто не может Ему сказать: «Что Ты сделал?» – нет никакого существа во Вселенной, которое могло потребовать с Бога отчета, потому что его власть абсолютна. Признание этого – это исцеление от гордыни, исцеление от сумасшествия, исцеление от пьянства. Почему человек пьет? От тоски, от безнадежности, от того, что не уверен в завтрашнем дне, не уверен в своих силах. Но не надо надеяться на завтрашний день, не нужно верить в себя, не надо надеяться на себя и на других людей. Есть Один, на кого нужно надеяться, на кого надобно полагаться, кому верить, а Он подумает. Люди часто говорят, что это все понятно, а в реальной жизни все по-другому. Это любимая дьявольская отговорка, которая хорошо действует. Не по-другому, все именно так и в обычной, мирской жизни. Чем отличается мирская жизнь от духовной? Тем, что в мирской жизни Бог действует, а люди закрывают глаза, а в духовной жизни человек видит действие Бога, вот и вся разница, а Бог действует везде.