Е. П. Блаватская. История удивительной жизни [litres]
- Автор: Крэнстон Сильвия
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: 5 редакция (БЕЗ ПОДПИСКИ)
- ISBN: 978-5-04-161038-8
- Переводчик: Е. Голубовская
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «Е. П. Блаватская. История удивительной жизни [litres]». Краткое содержание книги:
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Чтобы пояснить эту идею, доктор Шелдрейк привёл в пример телевизор. Представьте себе человека, который никогда не слыхал об электричестве, и которому впервые показывают телевизор. Сначала он может подумать, что там сидят маленькие люди, которые отображаются на экране. Однако, заглянув внутрь и найдя там одни лишь провода и транзисторы, он может предположить, что изображения каким-то образом появляются благодаря сложному взаимодействию компонентов телевизора. Эта теория покажется ему тем более вероятной, что при удалении любого компонента изображение исчезнет или появятся помехи. Он, скорее всего, отверг бы предположение о том, что изображение на экране появляется благодаря невидимому влиянию, которое осуществляется с дальнего расстояния. Его теория о том, что ничто постороннее не проникает в телевизор, подтвердилась бы, когда он выяснил, что телевизор весит одинаково во включённом и выключенном состоянии.
Эта точка зрения похожа на традиционный подход к биологии, где провода, транзисторы и тому подобное соотносится с ДНК и молекулами белка. Шелдрейк подтвердил, что генетические изменения способны влиять на наследование формы или инстинкта, изменяя «настройку» или искажая «восприятие». Однако сами генетические факторы не могут в полной мере обосновать наследование форм и инстинктов, так же, как и отдельные картинки на экране телевизора нельзя объяснить с помощью одной лишь схемы проводки.
Работа Шелдрейка вызвала такой интерес у публики, что «Нью Сайентист» в выпуске от 28 октября 1982 г. объявил о вознаграждении размером в 250 фунтов, которое получит тот, кто сможет составить тест, «позволяющий наиболее критически исследовать» идею Шелдрейка. Ещё дальше пошла группа в Тарритауне, пообещав заплатить 10 000 долларов тому, кто придумает «лучший опыт», подтверждающий или же опровергающий гипотезу Шелдрейка.
Профессор Хэннон продолжает:
Шелдрейк указывает на то, что эту теорию впервые представил научному сообществу в 1920-х гг. видный психолог из Гарварда Уильям МакДугалл. Оказалось, что последующие поколения крыс [даже очень глупых] лучше справляются с прохождением лабиринта, чем предыдущие. Этот эксперимент повторили шотландские и австралийские учёные с другой породой крыс. Как выяснилось, порода крыс не имеет значения – все подопытные крысы улучшали свои навыки.
Поскольку, по мнению Шелдрейка, деятельность нервной системы человека регулируют М-поля, этот принцип будет действовать и для человека. Это во многом повлияет на понимание того, как и почему люди обучаются. Этот вид обучения является, таким образом, унаследованным от предков, и «запоминание» информации происходит более или менее автоматически. Эта информация хранится не в мозге индивидуума, а передаётся напрямую от структуры вида посредством морфического резонанса. Таким образом совокупный опыт человечества действительно включает в себя архетипические формы, описанные Юнгом.
В специальном осеннем выпуске «Американ Теософист» от 1983 г. Шелдрейк приходит к выводу:
Некоторые аспекты гипотезы формирующей причинности перекликаются с элементами различных традиционных и оккультных систем, к примеру, с концепцией эфирного тела, идеей о групповых душах животных видов и доктриной о записях Акаши. Однако она продвигается в качестве строго научной гипотезы, и, стало быть, должна быть подвергнута эмпирической проверке. Но если она получит экспериментальное подтверждение, то ляжет в основу новой науки о жизни, которая во много раз превзойдёт современную механистическую биологию.
На обложке книги Шелдрейка написано:
Эхо гипотезы, формирующей причинности, может полностью перевернуть наши основные представления о природе, деятельности мозга и сознании. К примеру, Шелдрейк утверждает, что воспоминания хранятся не в мозге, а «передаются напрямую из прошлых состояний путём морфического резонанса». В психологии он переосмысливает ряд давнишних проблем, таких как коллективное бессознательное и парапсихологические явления. Гипотеза Шелдрейка также может послужить объяснением параллельным изобретениям; интуитивному «обладанию» психомоторными навыками, такими как игра в теннис или рисование; очевидной «памяти тела» о старых травмах; пищевому и брачному поведению; силе ритуала и символа; ускоренному обучению и развитию; накопительному эффекту идеи, которая является общей для группы людей; адаптивному поведению; голографической реальности.