Моя позиция [CИ]
- Автор: Трапезников Лев Владимирович
- Язык: русский
- Жанр: История
Электронная книга - «Моя позиция [CИ]». Краткое содержание книги:
Обложка на этот раз принадлежит автору
Господа, прошу не думать, что не будет желающих поступить в военные школы, более того, я полагаю, что число желающих будет зашкаливать, а конкурс на одно место будет доходить до 10 человек. С чем это связано? Это связано с тем, что в молодом возрасте, естественные стремления молодых людей выражены в их желании держать в руках оружие, быть защитниками, именно в этом возрасте молодой человек стремиться к героике, и это стремление государство обязано использовать в положительных целях, выраженных в служении своей нации. Кроме того, большая часть выпускников школ не поступают в военные ВУЗы из-за долгого процесса обучения в них, или просто не проходят по конкурсу, таким образом оставаясь «за бортом своих истинных желаний». Военные школы, со сроком обучения от 2 до 3 лет, и с перспективой получения статуса военного, гарантирующего льготы для себя и своей семьи, достойную зарплату, жилье, пенсию и страховку, делают военную службу для граждан страны более чем привлекательной и выгодной. Здесь я не рассматриваю военные кафедры, потому как они могут подготовить только специалиста-исполнителя, который будет ориентирован на общее знание предмета, и в лучшем случае будет знать только очень узкую часть сферы военной специализации, кроме того, выпускник военной кафедры не имеет мощной практической подготовки, что в целом говорит о его низкой квалификации в качестве военного специалиста. То есть, в ходе боевых действий, рядом с выпускником военной кафедры должен быть кадровый военный специалист, знающий свою технику в совершенстве теоретически и умеющий ее применять практически. Наличие кадрового профессионального состава в армии нашей страны в достаточно мощном процентном составе, не должно стать поводом для расформирования частей, которые формировались из граждан пришедших на военную службу по призыву. Стране нужен резерв, готовый при «большом» вооруженном конфликте, или оккупации нашей территории интервентами, встать в строй. Этот резерв возможно создать из граждан страны, прошедших военную подготовку в 12 месяцев в армии. Так же считаю, что свободное приобретение, хранение, ношение оружия и возможность его применения в экстренных случаях, будет служить только в положительном моменте в плане боеспособности страны. Пример Швейцарии показывает, что вооруженный народ и развитая демократия, как говорится, «идут в ногу».
Общество, выработавшее правила принятия власти и ее передачи, никогда не восстанет против своей власти с оружием в руках. А зачем восставать, если само общество, где нормы демократии развиты и воплощены в принцип свободных и равных выборов в органы власти, может сменить любое должностное лицо в рамках закона с помощью выборной компании или установленных законом процедур. Потому власть, выбранная народом и опирающаяся на своих избирателей, никогда не будет опасаться своих вооруженных граждан. Страх вооружить свой народ может быть основан на страхе власти перед не решенными ею экономическими, и как итог — социальными проблемами в обществе, порождающими острые конфликтные вялотекущие ситуации, грозящие власти народными волнениями.
Советский период истории во многом снял защитные элементы русской нации, усыпив ее оборонительные функции. Например, в сознание русского человека глобально внедрялось понятие о том, что только само государство имеет право владеть оружием и применять его. Советскому человеку не нужно было защищать себя с оружием в руках на улицах своих городов, его безопасностью занимались правоохранительные органы. Однако, такое понятие сформировалось, главным образом, только среди русского населения СССР, но ни как ни в кавказском регионе страны, где традиции горских этносов были сильны. Кавказ воспитывал уважение к «кинжалу», к отстаиванию принципов непримиримости по отношению к противнику, согласно кровной мести, принятой в кавказском регионе. Кавказ «дремал» не забывая своих национальных обычаев, а русские люди в Дагестане и Чечне жили по советским законам. В 1991 году геноцид русского населения в Чечне начал свой кровавый марш, этнические обычаи были возведены в норму, которая стала выше законов РФ даже по своему правовому положению. Думаю, что сегодняшняя ситуация в РЧ и сейчас сохраняет первенство региональных обычаев над законами РФ, что говорит об особом статусе Республики Чечня в нашей стране. Так вот, 1990 и другие годы (1995 и последующие годы) показали, что в ЧР с чеченскими бандформированиями дрались федеральные силы страны, но сами русские, населявшие Чечню, не изъявили желания или возможностей противостоять этническим бандитам с оружием в руках. Русские морально были не готовы организоваться и применить оружие по своим угнетателям, в результате русское население было частью своей изгнано из Чечни без своего имущества из своих домов, а частью изнасиловано, взято в рабство, или истреблено. Русские, воспитанные советской властью, психологически не могли себя защитить — их этому никто не учил, им не объяснили, что нация, как и отдельно взятый человек, имеет право на защиту своего здоровья и своей жизни с оружием в руках. Может русские слабы и не могут постоять за себя? Нет, русские сильный народ — русские принимали участие в десятках крупных вооруженных конфликтах из которых выходили победителями — Бородино, Ледовый поход белой армии, Сталинград и Курская битва, горящий Рейхстаг и разгром бандитской армии в Чечне говорят нам о великой силе русского духа и мощи русского характера. Дело здесь в другом — русские законопослушны, они дерутся на смерть по приказу и по присяге, в армейском строю или защищая пограничную заставу, но за последнее время в нации усыплено понятие личной человеческой чести, и понятие своей принадлежности к русской нации, что и должно давать человеку и всей нации естественное право на свою деятельную защиту. Но русское движение постсоветского периода являет собой доказательство того, что нация проснулась от сна, нация требует своих законных политических прав, нация с оружием в руках ведет непримиримую борьбу с украинским нацизмом за русскую свободу ЮВ. Нас 115 миллионов человек — это не мало, и у нас есть шанс сохранить свою национальную культуру и идентичность, воспитать наших детей в любви к своей нации, научить своих детей и тех, кто рядом с нами простым и естественным принципам, которые признаны всеми международными правовыми актами: