Прощание славянки
- Автор: Ушаков Александр Геннадьевич
- Год: 2018
- Язык: русский
- Год: Мультимедийное издательство Стрельбицкого
- ISBN: 978-3-85-658811-4
- Жанр: Военная документалистика и анализ
Электронная книга - «Прощание славянки». Краткое содержание книги:
Почему к концу войны Россия осталась без армии и кто был в этом виноват?
Была ли Первая мировая война Отечественной войной и какую роль она сыграла в Судьбе России?
Именно на эти и многие другие вопросы мы и попытаемся ответить в нашей книге.
Поэтому мы не будет детально разбирать военные операции, а проследим, как их успехи и неудачи отражались на жизни нашей страны.
Попытаемся мы по мере сил разобраться и в таких сложных вопросах, как философские, социальные экономические аспекты войны и как эту самую войну в свете всех этих аспектов готовили в Германии.
И, конечно, рассказать о тех людях, которые отдавали свои жизни за нашу страну.
Отдавали не потому, что им приказывали их отдавать, а потому что не могли иначе.
Около двух миллионов наших соотечественников сложили свои головы на полях сражений Первой мировой войны.
Ни газовые атаки, ни многократное превосходство противника, ни отсутствие боеприпасов не смогли сломить русского солдата.
В тяжелейших условиях он совершал героические подвиги и в очередной раз спас Европу, сражаясь на самых критических направлениях.
И эта книга — призыв помнить и чтить их Светлую Память…
Ранее в Исфагане неизвестные террористы убили русского вице-консула Кавера, затем покушались на жизнь русского и английского консулов в Кянгевере.
И в этом не было ничего удивительного, так как неприязнь определенных слоев персидского общества к русским и британцам имела глубокие корни.
Еще в 1909 году, в разгар революционных выступлений в Персии, министр иностранных дел России А. Извольский требовал от шахского правительства «навести порядок» и «обеспечить безопасность русских подданных».
Этой неприязнью умело пользовались германо-турецкие агитаторы, которые в обличье дервишей, проповедовавших на улицах и площадях иранских городов, в мечетях и медресе, на духовных беседах в домах состоятельных горожан и знати.
Надо заметить, что разнообразием своих выступлений новоявленные святые не баловали, и все они говоили приблизительно следующее:
— Мусульмане всего мира восстают против гнета и насилия. Сунниты уже подняли меч против креста. Шииты, очередь за вами! У порабощенных народов есть один друг — народ немецкий! УИслама защитник перед Аллахом пророк, а на грешной земле — германский император!
Остается только добавить, что под суннитами они подразумевали турок, а под шиитами — персов.
Однако в восточной Персии у немцев ничего не вышло.
Казачьи разъезды Хорасанского отряда полковника Гущина быстро перехватывали подозрительных путешественников и караваны с грузами для германо-турецких наемников.
Оставалось попробовать на западе страны, в районе Керманшаха — Хамадана.
13 августа волонтерами графа Каница заняли город, где сразу же началась вербовка добровольцев на священную войну.
Вербовка шла ни валко, ни шатко. Тем не менее, к середине сентября этот отряд в составе 2000 человек двинулся на Хамадан, являвший собой важный перекресток дорог в персидском Курдистане, население которого немцы рассчитывали привлечь в свои ряды.
Несмотря на объявленный Султан-Ахмед-шахом нейтралитет его страны, полиция в ход подстрекательских сборищ не вмешивалась.
Ее бездействие официальные лица оправдывали тем, что мечети и медресе пользовались правом экстерриториальности и светская власть там силы не имела.
Из Закаспийской области в Персию пробирались бежавшие из русского плена австрийцы и турки.
Эмиссары графа Каница встречали беглецов на границе.
Затем их направляли в специальный лагерь в Неймед-абаде, где готовили к партизанской войне в горах.
В роли военных инструкторов вместе с немцами выступали шведские и турецкие офицеры, числившиеся на службе в персидской жандармерии.
Российский посланник фон Эттер неоднократно делал по этому поводу представления шахскому правительству.
Реакция Мустоуфи-эль-Мемалека, сделавшего тайный выбор в пользу Тройственного союза, была выдержана в лучших традициях уклончивой восточной дипломатии.
С лета 1915 года начался массовый исход российских граждан из Тегерана, Кума, Исфагана, Тавриза и Хамадана
Бежали чиновники и служащие различных учреждений с семьями, торговцы, духовные миссионеры, напуганные религиозной нетерпимостью и враждой к русским, слухами о погромах, поруганием флага державы, спущенного над консульскими миссиями в Кянгевере, Керманшахе, Урмии и других городах.
Все они направлялись в город Казвин в ста километрах от побережья Каспия под защиту русской казачьей бригады.
Скоро этот город оказался переполнен толпами беженцев, и, конечно же, у них были самые веские причины опасаться ослепленных ненавистью мусульманских фанатиков.
Чтобы нейтрализовать германо-турецкое влияние на правительство Персии, Лондон и Петербург заявили о намерениях оказать Тегерану значительную финансовую помощь, сначала в виде единовременных авансов, а затем ежемесячными субсидиями, начиная с 8 сентября 1915 года.
Самой собой понятно, что тот согласился.
Однако очень скоро шах уволил по личным мотивам церемониймейстер своего двора Эхтесаболь-Мольк.
Обиженный царедворец отомстил шаху тем, что сообщил русскому и английскому посланникам фон Эттеру и Чарльзу Марлинга подробности начатой Мустоуфи-эль-Мемалеком двойной игры.
Главным в этой игры был выигрыш времени, который дал бы возможность немцам сформировать и подготовить вооруженные отряды, а туркам перебросить из Месопотамии в Персию регулярные войска.
Высокопоставленные правительственные чиновники со всем восточным красноречием убеждали фон Эттера и Марлинга в том, что сами недовольны тем, что персидской жандармерии «выступила против своего законного правительства».